万人吃西北风

马华公会不入阁的议决是集体决定，就必须坐言起行履行承诺，不得存有异议。因为，当马华中央代表在该党代表 大会通过相关议案时，全体党员就应该知道这项誓言的后果；今天，当马华领袖面对第13届全国大选惨败的局面时，却有人基于种种理由和藉口，企图推翻这项政治承诺，上京当官。

然而，马华党基层领袖基于维护党和个人尊严，已经开始履行这项对人民的承诺，相继辞去各别的官委职位。这项“总辞”牵涉面甚广，如果形势继续发展下去，马华将会导致国阵在社会的各层次，特别是华社，与人民断层，由巫统主导的国阵政府仅能够透过在野党的反对声浪，了解华社所面对的民生问题。

令人费解的是，当初通过“不入阁”这项议案之前或之后，马华所谓的策略与研究智囊团 （INSAP）和政治局并没有深入探讨这项议决对党将来的影响，与及其所影响的涵盖面到底有多大、多广？

“不入阁”是否应该只涵盖内阁部长、副部长、行政议员、州部长与州副部长等职位？还是目前马华基层所要奉行的由上至下的“官职”总辞？

如果马华要来个“清仓大总辞”，马华除了要辞去中央及州政府所作出的各级政治委任，也必须辞去政治推荐的聘约性职位；其中，官委职位将涵盖医院巡查员、团结官、新闻官、新村发展官和国州议席协调员等等；林林统统的官职有受薪和义务性质的，影响不少于一万人。

至于马华如何处理仅存的4位上议员，也是一项严重的考验。如果，这些上议员也来个总辞，即意味马华放弃了国会上议院审核，由下议院提呈的法令之权利；任何不利华社的法令将完全依赖非华裔国阵上议员的良知“守关”，否则将通行无阻，或草草通过。

同样的逻辑和道理，没有了马华县市议员的把守，地方政府将有恃无恐，通过任何法令和条款，施之以华人社会。华社将会失去地方政府的参与权和话语权，进一步失去应有权益。

那 些担任聘约性质官职的马华党员，响应马华“不入阁”议决呈辞的话，他们除了立即失去工作和糊口，亦可能会因为辞职而必须基于合约条款，赔偿政府。这些人的生计如何得以延续？他们在面对毁约法律诉讼的时候，马华是否有提供经济和法律援助？马华是否有计划安顿那些依赖微薄薪水官职生存的党基层？这些都是负责任的马华领导层所必须深入思考的问题！

马 华当前急务，是要厘清何为“不入阁”，并设定“不入阁”之后的一揽子步伐，让党基层和各级领导有一个清晰的指南。他们必须知道，“不入阁”是否“裸退”， 和“裸退”之后的后遗症。情绪化可能可以在短时间内达致发泄悲愤的效果，却无助以解决马华被人民唾弃的事实；希望马华领导层能够在未来几天内以理性思考来 找到一个解决问题的对策。

（真相网） 11/05/13

逼宫为保乌纱帽

马华公会刚刚遭受华裔选民的唾弃，党内部特定人士却急不及待的逼宫，要总会长蔡细历即刻辞职下台，为第13届全国大选负责。这种尸骨未寒，“揭竿起义”的行动，表面上看来，正气凛然，实际上却另有乾坤。

据说，他们为了不让该党早前“不入阁”的议决案获得执行，粉碎了他们主公担任内阁部长的美梦，蔡细历必须即刻呈辞以扫除障碍。他们希望，当署理总会长廖仲莱接任之后，马上召开特别大会，检讨不入阁的决定，并推翻该项议决，重新入阁。

马华公会经历了2008年的308全国大选的政治低潮，并没有因为输剩15个国会议席而认真思考应对未来，反之在辗转一年后，来了一场党争。这场党内风波，耗了一年，翁诗杰、黄家定败选而结束。

在党选中，蔡细历得到了三份一党中央代表的委托，中选为马华总会长。他的当选，开启了马华高调论政的新一页，敢讲、敢做和敢为。然而，他的“红毛直”的强焊牛仔性格，在党内并没有获得认同与接受。

刚落幕的2013年第13届全国大选，马华由原本竞选的40个国会议席，因为借给巫统出征，减少3个，只竞选37个国会议席。党内怨声四起，却没有基层能够改变党中央领导层的决定。当时，即使有不满的声音，也基于本身要争取出线和种种利害关系，怕开罪领导层而噤若寒蝉。

然而，当马华在竞选37席国会选区，仅仅胜出7个国会议席和11个州议席，基层已经按捺不住心中的怒火。有心人图在浑水中摸鱼，少不了制造混乱局势。有位联邦直辖区马华的州级领袖于昨天试图强行霸占该党州联委会会所，占据至该党总会长蔡细历和州联委会主席陈财和二人俯首屈服，辞职谢罪为止。

有关强蛮的行动，没有获得州领导层和委员会成员的认同，召集人在抵达会所发觉其召集紧急会议的电话短讯，没有获得回响而告吹。州联委会主席陈财和闻讯即刻于星期三晚上召集会议，企图平息党员的不满情绪。

记得翁诗杰当年曾经说过，“马华党员内斗内行，外斗外行”，这句话非常灵验；翁诗杰本身在担任马华总会长的时候，也经过这句话的洗礼。如果马华继续内斗和分裂，它和党员将会被华人社会瞧不起、唾弃而永远沉寂下去！

当前,马华面对空前巨大的考验，党员需要痛定思痛、心平气和的坐下来解决彼此之间的意见分歧。俗语有言，“人要脸，树要皮”，马华各级领袖应该维护党尊严，并团结一致、同心协力，重新振作起来，让人民看到马华的改变和为政坛带来新气象。

（真相网）09/05/13

政客与出埃及记

林冠英是基督徒，而周玉清是一名天主教徒，若没有意外，其两名儿子也是基督徒。没有人会料到，为了政治利益，林冠英夫妇俩的信仰立场可以随时改变，夫人到神庙落发，他随侍在侧；他的做法，让人不得不质疑，他可以因为政治利益而出卖宗教信仰，还有什么不可以出卖？

原任槟城州首席部长夫人周玉清与两名儿子，高调连同5位行动党候选人与100多名民众在极乐寺集体落发抗议事件，让许多基督徒感到惊讶！

虽然，周玉清没有与众人在观音佛祖圣座前下跪许愿，却向媒体表示，她毅然答应与追随者一起落发明志，乃视为一种祈求神迹，杜绝金钱政治歪风的做法。然而，即使她没有下跪许愿，落发明志和祈求神迹，已经严重违反了基督徒的信仰与教规。

据说，林冠英全程紧握妻子的手，不停帮她抹汗及擦眼泪的情景，宛如上演一出悲情戏，相当感人。这种情景，似乎在抄袭台湾前总统陈水扁的桥段，夺取人民的认同与怜悯。

如果南方学院不可以有政治入侵，庙堂亦不可以成为政治猴戏的场所；基督徒为了政治，在极乐寺落发，祈求神迹，不是也将寺庙这个神圣殿堂污染了吗？

圣经在十诫中提及“除了我之外，你不可有别的神” 《出埃及记》（20：3），林氏的所作所为，确实让基督徒难以接受。

基督徒认为，林冠英在还没有中选为槟州首席部长前经常出入教会，不时与教友们讲述本身的见证；然而，担任首席部长之后，开始忘记上帝的恩典，开始因为政治而对信仰妥协。他明知道《以赛亚书42：8》所提到教规与指引，却选择不可行而行，明知故犯，令人非常失望。

林冠英讲一套做一套，为了拉票，宁可做不讨神喜悦的事来侮辱神的名；他的做法，使人不得不怀疑，一旦民联执政中央，他会不会因为政治的需要与权位，典当本身的宗教信仰和人民的利益给伊斯兰党，并接受伊党伊斯兰教刑事法。

民联三党，没有共同的党徽、党章和政治理念，结合的根基在于三党各别的政治利益和政治斗争理念。除了行动党，为了执政中央，捞取高官厚禄，民联的人民公正党的斗争，却仅仅为了让其精神领袖安华依布拉欣当上我国首相；而伊斯兰党则希望有朝一日能够在执政中央的同时，在施政方针里头贯彻伊斯兰教义和实施伊斯兰教断肢法。

民联（Pakatan Rakyat），“Pakat”在马来文词汇里面带有贬义；可以解释为“为利益的勾结或结盟”。三党同床异梦，三党都歇尽所能在第13届全国大选获胜，主宰我国政坛。届时，为了政治利益可以出卖宗教信仰的林冠英，肯定亦会为了达致短期政治目的而典当华社权益。


（真相网）04/05/13

民联策动推翻民选政府？

如果民主行动党前全国副主席东姑阿都阿兹指控属实，民联行动党在第13届全国大选前夕已经在谋划一项类似“阿拉伯之春”的系列活动，以街头大集会与群众示威等非法手段来推翻民选政府；警方就不应该姑息养奸，即刻采取行动制止一切威胁公共安宁和社会秩序的活动。

以5月5日大选投票日所发生的一些事件看来，确实有一批人以有组织性的政治伎俩和龌龊手段，在影响、荼毒人民的思想，企图通过各种有预谋和策划性的谣言，来污蔑和抹黑国阵政府，制造人民仇恨情绪，并企图将这股怨恨和不满情绪逐步累积和推高。

就在投票前数天，他们开始散播谣言，国阵将由东马沙巴和砂拉越州转移6万名孟加拉籍外劳到雪兰莪州，以伪身份证投票；他们发放谣言，国阵政府以军车运载这些假选民到拉美士、古来和槟城州造假投票；更为人发指的是，他们在当晚计票过程中，发放计票中心被中断电源，熄灯造假置放选票的虚假消 息等等，企图制造“选举不公”的假象，以便在败选后可以将它利用和渲染为选举舞弊事件，以延续反对党通过非民主方式向国阵展开抗争的“出师表”。

行动党全国主席卡巴星警告阿都阿兹，并恫言如果后者继续对外公开该党的内部秘密和资料，将会面对该党的法律行动。阿都阿兹则认为他身为马来西亚公民，有责任捍卫国家的利益，他不惧怕行动党的法律诉讼，反而会继续揭露更多内幕消息。

人民公正党实权领袖安华依布拉欣在大选前扬言，如果民联在大选中无法入驻布城当中央执政党和首相，将会离开政坛到学府执教。然而，在民联 无法赢得多数议席败选之后，却没有履行承诺鞠躬下台，反而到处策动集会，其司马昭之心，昭然若揭。难道，他认为，民联能够通过非民主票选方式夺取中央政 权？

再加上林冠英刻意颠倒是非，弃我国长期所用的选区多寡、少数服从多数的“简单多数席位”（first-past-the-post）制 度，一而再而三的以“一人一票”选举制度来错误引导和玩弄选票数据误导人民，使人民误以为国阵政府乃依靠“玩臭”、“使诈”等龌龊手段赢取第13届全国大 选。

如果国阵政府“使诈”，民联三党如何能够在吉兰丹、槟城和雪兰莪等州属继续掌权？如果民联三党对全国大选存的公正存有疑惑，为何急不及待的在该三个州属成立州政府？难道，民联赢了政权，选举就公道和透明，败选了就别人“使诈”和“玩臭”？

东姑阿都阿兹有关有人意图发动“大马之春”的言论，看来非无中生有和道听途说。若果民联不承认第13届全国大选成绩，就不应该采取双重标 准，只承认对己方有利和掌权州属的选举成绩，而质疑国会议席选区的选举成绩。如此做法，让人民怀疑民联在各州各地举办“黑色”集会的真正动机。

（真相网）20/05/13

林冠英不了解选举制度？

民联扬言不接受第13届全国大选成绩，要搞抗议大集会，另一方面却急不及待的在吉兰丹和槟城成立州政府；雪兰莪州政府之所以还没有作出宣布，不是附和民联头子安华依布拉欣的呼吁，而是在谁担任州务大臣的争议方面，还没有得到圆满的解决。

安华的动机，不外是企图通过正规选举以外的另一个管道，来达致本身入驻布城当首相的梦想。林冠英身为行动党秘书长，顺利当上槟州首席部长之后，也来个推波助澜，以似是而非的数据言论来混淆人民视听，蒙混广大人民。

林冠英假意要求国阵政府解释，为何获得48.6%全民投票率的国阵，能够成为中央政府？其司马昭之心只是在肆意迷惑群众、制造假象，朔造国阵是依赖政治伎俩和不诚实手段来获得执政权的政党。

我国宪法奉行少数服从多数的民主真谛，一个政党在全国大选所赢获的国会议席多寡，决定谁担任国家领导，谁主导国家政权。林冠英以一人一票直选制来混淆人民，只是志在炒作和制造人民仇恨国阵政府的课题，并让人们质疑国阵政府的合法性。

虽然，国阵在所赢取的133个国会议席中，共获得523万7千699票，它是以单一注册的国阵联盟与标志中选。人民公正党获得225万4 千328票、伊斯兰党获得163万3千389票，而民主行动党则获得173万6千267票。民联三党加起来的票数总额是562万3千984票。国阵和民联 所获选票的差距是38万6千285票。

民联在华裔居多选区和混合选区，以极大多数票击败国阵候选人，所得到的选票总额加起来肯定比国阵多。以联邦直辖区士布爹国会选区为例，行动党的郭素沁获得6万1千500票，国阵候选人王晓亭获得9千948票，行动党以5万1千552张巨大多数票差距击败国阵候选人。

而在彭亨州文冬国会议席，尽管国阵候选人廖仲莱获胜，他所获得的选票共2万5千947张，仅仅以379张多数票击败代表行动党出战的黄德。黄德共获得2万5千568票。

即使行动党在两个席位所获得的选票加起来共8万7千068票，国阵共获得3万5千895票，双方还是各赢一个国会议席，不会因为得票多，差距大而使任何一方的席位数目有所改变。行动党不能够说因为本身所获得的票数多，而强词夺理，诬赖他人使诈！

国阵和民联三党的战场在222个国会议席，谁能够在这些选区获得民心，得到绝大多数人民的委托，则能够以多数议席掌权，在民主精神下，不得异议。任何一方有异议和不服从民主程序者，想荣登首相宝座，主导国家的命运，仅能够以叛变或非票选方式来推翻当权政府。

林冠英也没有提及的数据是，我国华裔人口24%，而华裔选民却占总选民人口的29%；其他种族也可以认为，选举成绩不能够据实反映我国的种族结构，选举成绩并不公平。

林冠英已经是槟州首席部长，除了是拥有38位国会议员的行动党秘书长，也坐拥巨大的政治资源；他不应该为了眼前的政治利益，去继续混淆瞒骗人民，牺牲人民在这个国家的和谐、安宁与繁荣。

（真相网）08/05/13

马华输剩8席

马华公会在308全国大选时竞选40个国会议席，赢取15席，已经陷入空前的低潮。然而，这个低潮，可能不是谷底；在这次第13届全国大选，依据地下赌场的预测，马华能够获胜的国会议席赌盘一直徘徊在6、7席之间。

如果以目前马华所竞选的37个国会议席看来，马华已经在“借出”的关丹、旺沙玛珠和振林山；马华在这3个国会选区，已经翻身乏术。而马华所剩下的现有15个议席当中，除了由原任议员寻求连任，并预料能够轻骑而过的国会议席选区有，吉打州的亚罗士打（曹智雄），霹雳州的金宝（李志亮）、丹绒马林（黄家泉），彭亨州的文冬（廖仲莱），柔佛州的亚希淡（魏家祥）、丹绒比艾（黄日升）和拉美士（蔡智勇），由古乃光出征的马六甲亚罗牙也预料亦能告捷。
而霹雳州的红土坎由虽然原任部长江作汉守土，选举胜算却面对公正党的前将军英然的高度考验；江氏必须获得海军基地军人的高票支持，才能够抵消流失的华裔选票，再度中选。而彭亨州的劳勿这个部长区，由于黄燕燕的落榜，由该州前行政议员何启文出征以寻求人民对国阵的再度委托。由于劳勿议席选民对前议员黄燕燕的极度不满，马华亦在武吉公满山埃采金事件上表现差强人意，即使政绩俱佳的何启文要在这个选区胜出也绝非易事。在所预测能够轻骑过关的8个国会议席当中，只有3个议席的巫裔选民少过5成。这3个议席选区是文冬（44.61%）、拉美士 （36.53%）和金宝（28.77%）。他们之所以能够获胜乃基于国阵寻求卫冕的候选人政绩获得广大华社的认同与支持，与及该区马华基层没有派系纷争， 团结一致所促成。至于柔佛州居銮国阵候选人何国忠的从政表现是否能够在行动党候选人刘镇东的强攻猛打下，继续获得人民的委托，则视当地马华基层是否能够将歧见暂搁一旁，抵御外敌。如果马华党员能够精诚合作，刘镇东以学生挑战老师的“师生战”的结局将会让行动党饮恨沙场。柔佛州地不佬国会议席由马华两届上议员邱思祥代表上阵。六十多岁的邱氏乃道地居民，他对垒来自公正党的钟少云原本绰绰有余，却因为马华区会内部纷争与人事问题，纠缠不清，目前尚未看到候选人能够胜选的迹象。而由马华前总会长黄家定坐镇的古来国会选区，由新人郑振贤对垒行动党“天兵”张念群，在竞选期间发生“歧视漫画”事件，在反风强劲的时候，其来源孰真孰假已不重要，民联支持者都会把帐算在国阵马华身上，马华要在这个华裔选民占56.13%的议席成功守土，须尽快克服和化解敌对党的种种龌 龊政治伎俩。
由马华副总会长林祥才角逐的雪兰莪士拉央国会议席，胜算一直在生死边缘游走。如果在投票前没有什么剧变，加上巫裔选票的强劲回流，林氏既有可能会以不多过两千多数票获胜。
马华的另一匹黑马是雪州沙登国会议席候选人叶炳汉。他自60年代末就一直盘踞沙登区，曾任雪州行政议员及沙登区国会议员，数十年来如一日，一直在沙登区活动，没有停歇。如果其前爱徒廖润强能够摒弃前嫌，归队支持，叶炳汉即能够从容击败行动党的王建民，顺利中选。
雪州班丹区国会议席在翁诗杰落榜之后，由律师林振宇对垒公正党的“爆料天王”拉菲兹。独立人士陈瑶霖是否能够分散支持国阵的选票难以预测，林振宇却肯定不敌拉菲兹的知名度与支持率而败走麦城。

如果预测成真，马华的“打底议席”应该有8席，如果再加上胜算50：50的彭亨州劳勿、霹雳州红土坎、雪州士拉央、柔佛州居銮、地不佬， 马华应该会以至少13席国会，只要马华内部精诚团结，加上华社衡量轻重得失，以更好的战绩告捷并不是梦！

（真相网）28/04/2013

鬼话连篇

如果依据雪兰莪州务大臣丹斯里卡立依布拉欣和槟城州首席部长林冠英，以看守政府不应该在州议会解散之后，继续使用公器的政治逻辑来执政，相关归还首长和州行政议员官车的指令只是一场令人嗤之以鼻和一笑了之，自编、自导和自演的政治秀。

如果他们认为本身对看守政府的理解是如此这般，他们就应该在归还官车之余，立即搬离首长办公室、官邸和拒收过渡时期的官职津贴，并不再向官员发出行政指令，以示真的有诚意、不滥权和清廉。

如果民联三党真的能够携手以共同理念治国，伊斯兰党主导的吉打州政府却没有追随雪州和槟州的做法，指示州务大臣和州行政议员归还官车，更于4月10日召开州行政会议，如常履行公务。

其实，看守政府并没有一套条例，列明什么事情该做和不应该做。在解散国州议会之后，国家不能够一日没有政府，看守政府除了在重大课题上进行决策，一切必须如常运作。

即使首相、州务大臣、首席部长、部长和州行政议员在政治道德上不能够修改政策或在重大事情作出决策；他们依然可以在权限内，以公平公正的大原则，发出口头指令给部门首长，让日常的行政工作和决策得以进行。

林 吉祥当然不会让儿子林冠英专美，也依样葫芦的呼吁首相纳吉下达指令，将所有“官车”等公器收回，以避免部长、大臣及行政议员等，在大选“公器私用”。然而，林吉祥对于“公器”的诠释似乎一知半解；曹观友在交还官车之后，没有用官车，却由官车司机维惹开其私人轿车，一样是“公器”私用！曹观友不应该再使用身为政府聘约司机的服务便利！

民联想要入主布城，就必须证明人民公正党、伊斯兰党和民主行动党三成员党能够采取一致的治国方针。吉打州却不仿效雪槟两州属归还官车事件，就已经明显的看出，民联在治理州属方面，各司各法，各自诠释法律所赋予的权力，让人民深感不安。

如果简单的施政理念，和对法律的诠释都不能够一致，人民如何寄望民联三党能够平等对待各州属子民？最明显的例子来自民联的两个州属，雪州政府宁可与该州单亲妈妈对簿公堂，也不愿意支付2008年民联竞选宣言的援助承诺；槟州却依据宣言每月支付援助金给单亲妈妈群。小小的承诺和决策都不一 致，令人不得质疑民联是否有能力执政中央，公平对待各族人民。

林氏父子应该停止再以似是而非的言论来误导人民，也应该进一步了解“公器”不仅包括政府的硬体器材。反之，应该在第13届全国大选来临的前夕，向人民展示本身的政治理念、利民政策和治国方针。唯有这样，人民才能够作出正确的抉择，遴选一个以民为本的政府。

（真相网） 11/04/2013