《互联网的迷思》

我用互联网十多年，却只会上网和找寻一些基本资料。学会以汉语拼音打字写部落格是在新闻、通讯及文化部长办公室上班以后苦学的成果。有时会为了找寻一些字眼的拼音而翻箱倒匮，差点连字典也翻烂！更妄说要花心思成为面子书的追随者了！

人说，面子书让你的社交网扩大；让你的朋友和社交圈子扩大至无边界，一上网就可以找到张三李四或＂良朋知己＂，说东道西和谈天说地，不亦乐乎！

然而，这项随着时代变迁的科技，却也让许多家长担忧儿女沉迷电脑游戏、交友网站或互联网的种种诱惑！年轻人只要一有空闲时间，就坐在电脑前，花上三五个小时漫游和游览虚无空间！足以见这个空间的吸引力是多么的巨大！

由於本身是马来西亚多媒体委员会的职员，接触多媒体通讯科技的机会也多。不得不增强本身在这个领域的认知和学问。认识越多，越不明白为何尚有许多企业家会不惜成本，投资数亿至十多亿资金在宽频互联网生意？或许，这就是为什么别人成功，而我总是还在摸索的原因吧！

25岁的国家文化艺术学院学生，莫哈末卡斯里夫成为第一位因为在面子书留言而遭到当局控上法庭的网友。他也是在基督教堂攻击事件后，当局提控的第一人！

他在面子书的留言，留下的一句话：＂什么？你要我丢汽油弹去那里吗？。。。价钱可以商量。＂并声称本身负责取得制造汽油弹的材料，只是当别人投击汽油弹时，他并不在现场。

他当然万万想不到，无心在互联网面子书上＂吹水＂，出风头，也会惹来不必要的官司！年轻人喜欢新奇、好玩和刺激的事务和玩意，却往往忽略了自身的安全和局限！为了新奇、好玩和刺激而以身试法，惹来牢狱之灾，是何等不值的事！

2010年1月17日。夜。

《 妹仔大过主人婆》

国内贸易、合作社及消费部为了确定只是马来西亚公民才能够享有政府的汽油津贴，推出了所谓的大马卡添油制度。在此制度下，大马公民在5月1日添油时，需要先将大马卡插入油站的解读器；在鉴定公民身份后，才再选择以信用卡或现金添购汽油。

听闻有关解读器，在鉴定身份后，会在荧幕上呈现有关公民所享有的津贴数目。而所谓的汽油津贴多寡则依据车辆的马力来衡量的说法，却无从考证了！如果政府真的推行如此措施，不是变相的向车主征收双重税务吗？马力大的车辆已经缴交比马力小车辆更高的路税！不过，人民只有等政府当局的公布，才能揭晓葫芦里卖的是什么药！反正，人民一路来已经习惯了政府朝令夕改的作风，政策改了又改，也见怪不怪了！

如果仅仅为了阻止或杜绝外国人和外国车辆在马来西亚国土上添购政府所津贴的汽油，这种作法未免太劳师动众、矫枉过正和宾主不分了！以广东人的＂妹仔大过主人婆＂来形容最贴切不过了！因为，最笨的人都知道，只要执法严厉，任何外国车辆或挂上外国车牌的车辆在马来西亚的任何油站添油，油站经营者可以记录该车牌，不让他们以津贴价格添油既可！你可能会说，油站东主以高价卖油后，不缴交回给政府有关津贴又如何？我相信政府在征收税务方面，比任何人都精明准确！

如果以大马卡添油，而有关大马卡解读器的装置系统又和国民登记局直接联系；让人更担忧和联想的是，其系统是否也联系其他如关税局和所得税等部门了？

政府在如火如荼的装置了为数不少的解读器后，才说要收集民意，似乎有点缓慢。但是，＂以民为本＂的＂一个马来西亚＂精神却不能忽略了人民的感受！

试问，如果马来西亚公民到油站添油，却因为大马卡或大马卡解读器不能操作，而不能添油，车辆不能前进，车主被困油站；谁要负上法律责任？

到底政府花了多少钱来装置大马卡解读器？谁是有关解读器的供应商？到底是大马卡解读器面对技术上的问题，还是诚心要收集民意、关心民情？脑海中突然浮起了许多疑问！

2010年1月16日。阅报有感而发。下午。阴天。

《 别让基督教徒背黑锅！》

兴权会号召基督教徒于明天十三日于八打灵的示威抗议行动，是非常不明智的行动。有智慧的基督教徒千万不能堕入他们的圈套，成为他们手中的一粒棋子！

兴权会打着捍卫兴都教和印度族群权益的旗帜，在2008年的大选前凝集成一股反国阵的巨大力量，一举协助民联否决了国阵在执政联盟的2/3优势，让国阵的治国政策，处处受制。既然兴权会的斗争目标是捍卫印度族群和兴都教的权益，就不应该越俎代刨的涉及基督教徒的事务！

兴权会组织发布消息，它们将于本月十三日(明天)就日前一系列的教堂被袭击事件，号召民众出席于首都所展开的集会。他们的作法，是玩火的政治伎俩！一不小心，擦枪走火，波及无辜，后果可真不堪设想了！

基督教徒以平和、仁爱和宽恕的心面对那些纵火袭击教会建筑物的凶徒，反对一切会扰乱社会安宁和秩序的动作与行动。暴徒逞凶乃为泄愤，不能控制情绪和缺乏理智的行为。他们公然挑战国家法律，有持无恐、肆无忌惮的对社会和国家的挑衅，让人感到担忧。他们的动作是纯属个人的行动还是受到有心人士的纵容？才是问题的关键！

婆罗洲基督教会的西马主席牧师丹尼尔拉乌认为，西马自独立前至今数十年皆以＂阿拉＂字眼称呼上帝，进行祈祷和宗教仪式，不能够说放弃就放弃。东马基督教徒的诅丧和悲哀，必须获得国家领导和国阵政府的正视！

我个人不在意，也不坚持基督教徒能否应用＂阿拉＂字眼；只坚持每一位马来西亚公民都能够享有在国家宪法下所赋予的平等和公平的权益！我们故且不谈＂阿拉＂属于谁的上帝。因为上帝肯定不会赞成人类为了对神的称呼来区分人种或宗教；或为此而彼此诉诸以暴力，燃烧和摧毁上帝的宫殿！

谁能告诉我，我们所信仰、崇拜的上帝，不是同一位神呢？我们还是平息纷争，别让那些居心不良的政治人物，集团或组织，以上帝作为掩饰，图谋不轨！

基督教徒通过和平祈祷，以平和、宽恕和赦免的心态去面对那些凶徒！基督教徒内心的平静祥和是上帝所赐给的。让我们远离明天由兴权会所召集的示威抗议集会！揭开他们的面具，千万不要因为一时的鲁莽，让这些心怀不轨的组织奸计得逞，使基督教徒无端端的背上莫名其妙的黑锅！

2010年1月12日。晚上十时。

《 玩火者自焚，怒火烧票仓》

首相常强调，沙拉越和沙巴是国阵在大选时候的票仓；也因为这个票仓，国阵得以执政全国。就算在2008年输掉国会的三份二议席，也还竖立不坠。巫统得以继续让其主席当马来西亚的国家首相。

巫统的一小撮领袖，因为本身的宗教情绪，使到巫统并没有好好的把握和掌控整个事件的发展，从而错失了拉拢民心，赢得尊重的大好良机！身为首相署部长的纳斯里，以高调的姿态批评高庭法官对＂阿拉＂字眼应用的裁决，妄顾藐视法庭的作法，令人民对国阵巫统的傲慢感到非常气愤！国阵的巫统部长甚至公开表明不阻止回教徒在星期五祈祷后示威抗议，让人民感到国阵政府在处理人民示威抗议课题时的双重标准。如果，这场示威抗议由民联召集，我们可能在示威抗议之前的二十四小时，见到警察到处设立路障，如临大敌了！然后，把大堵车和交通瘫痪所引致的种种困难，归咎于民联！

反观人民公正党和回教党在处理有关事件上，展现了高度的政治成熟；知道＂得民心者，得天下＂的道理！没有诉诸以情绪，也没有否定法庭的裁决。回教党的表现比人民公正党来得更亮丽，他们以最快的速度，解决党内的不同观点和意见；领导们通过会议议决，明确的引经据典，阐明立场，并接受基督教会应用＂阿拉＂字眼。人民公正党和回教党这种领导群众的作法和姿态，已表露出皇者之风，令人赞赏！

由此事件看来，巫统领袖中似乎已经分成＂鹰＂＂鸽＂两派。鹰派者以大马来人主义为主，推崇巫统为＂马来民族英雄＂，走入马来社会。他们计划以民族先锋的高调姿态，争取种族权益，以获得郊区甘榜马来同胞的支持！他们相信，唯有这样，巫统的传统支持票才得以回流！这些种族主义者的所作所为，我们大家有目共睹。只要我们稍微注意一下，他们的言行举止、施政方针，都会在不知不觉中暴露了他们种族主义的真面目。听说，这也是巫统当今领导层潜伏党争危机的主要因素！
火烧基督教堂，烧不了基督教徒对宗教的热忱。火烧教会学校，也息灭不了人们对种族极端、宗教狂热份子的憎恨！如果由巫统为首的国阵政府，不尽早平息动乱、稳定民心；即将来临的东马沙拉越的州选举，将会对帮助联阵线带来胜利，赢取更多议席！

没有人可以随意诬赖巫统涉及火烧基督教堂事件。然而，如果国阵政府一时的大意，或处理不当，可能会使东马沙拉越和沙巴州的基督教徒及非回教徒对国阵产生反感，从而输掉国阵所谓的票仓宝地，输掉国阵只剩下的半壁江山，失却政权！届时，可真后悔莫及了！

写于2010年1月10日。不宁静的礼拜日。

《 想一想，死不得！》

看到槟州女议员因除名自杀事件的新闻，心里蛮不是味道；那种感觉，难以笔墨形容。一位决心为民服务的政治工作者，若果真的为了同僚的政治伤害和种种政治传言所带来的压力，而走上自杀的不归路，确实可惜。

为政者要有思想准备；今天的你，可能高高在上；明天的你，可能众叛亲离。没有什么秘诀，只要有正确的思想观念和健康的人生观。若不能忍受这些人生遭遇，过一些平凡的日子会更好！

我很少向他人说出心里话。因为，说话的对象非常重要。一不小心，后悔莫及！我离开大学的第一份工作是在马华总部马青总团里面当宣传秘书，刚认识的书画家沈桂方送了我一副字画。字画虽然不见了，我却没有忘记字画中的两句话是：＂不知己莫谈肝胆相照，是是非且说风花雪月＂。政坛没有朋友。我离开了房屋及地方政府二十年，才由雪兰莪马华现任州议员口中知道，当年某人为了本身的政治前程，在前老板丹斯里陈祖排博士面前暗箭的恶意中伤。

我没有怪谁，只怪自己太天真，和因为天真所付出的代价。这可能和我的宗教信仰有关。基督教徒相信上帝，上帝会安排信徒的一生。生气、愤怒、烦恼只会伤心和伤身，仅苦了自己。

我们姑且不论民主行动党的作法对不对。该党有绝对的权力去遴选本身的市议员。然而，在作出决定之前就放话，公开发表抹黑和伤害他人的言论，则有欠妥当了。
身为领导，必须时刻提醒自己，必须树立良好榜样。自杀毕竟不能解决问题。我的一位好朋友告诉我，在他从商受骗，人生最低潮的时候，每一天袋子里面仅有三元人民币，在北京早上只能够吃一人民币的煎饼。因为不够饱，只能够在煎饼中放许多辣椒；剩余的两元则用作巴士费，往来北京，寻找商机。因为他那不弃不饶的精神，使他今天坐拥超过一亿人民币的财富。每天穿梭在世界各地经商。

如果他当时想不开，在意别人对他的眼光；在人生和事业最低潮的时候放弃；他不会有今天！他也不会活得比当时看不起他的人更富裕、更充实！

我认为任何宗教都严禁自杀的行为。当我们面对严峻考验的时候，可以想一想自己身边的朋友和亲人；也可以寻找宗教的慰藉和寄托。人生并不只有身边的种种名利。今天，你失去的，明天你可能会获得更多；而今天你所拥有的，未必会永远属於你的。身边的一切都可能是过眼烟云。

在作出任何伤害自己或他人之前，想一想，一定死不得！

2010年1月7日。阅报有所感慨。。。

《 上帝也哭泣！》

天主周刊“先锋报”获得法庭的栽决，使用＂阿拉＂字眼之后，引起了许多马来和回教团体的群起抗议，使首相纳吉方寸大乱，一方面急着安抚回教徒的情绪，一方面指示内政部向上诉庭提出对栽决的上诉，把所谓的＂一个马来西亚＂的精神，抛在九霄云外，忘得一干二净！

反观一向来对宗教课题非常执着的回教党，却一反常态的开明起来！从何开始，回教党变得比巫统更开明了？又从何开始，巫统取代回教党，成为宗教急先锋？

我是一名基督教徒，＂阿拉＂不＂阿拉＂，我没有感觉。上帝也好；上苍也好，心中只要有神，有正确的信仰就好！又何必斤斤计较神叫什么？

当然，马来西亚的政坛里面有许多投机分子，他们又怎么会放过如此的天赐良机？所谓的情绪沸腾，言论鲁莽，只不过是他们的演绎手段！想从中捞取一些政治本钱！

当然，星星之火足以燎原，国阵政府必须尽快采取适当的行动，平息人民的不安，以免有关栽决进一步被有心人加以利用，煽动民情，造成不同宗教和种族之间的憎恨和引发冲突！

今日的局面，不能怪罪＂先锋报＂把有关事件带上法庭。要怪的话，只能怪罪内政部在处理问题的时候，不够敏感，不懂民情。如果，在处理问题时，多沟通，就不会演变成今天这个局面了。

回教党在其文告中提及，回教党议决，根据回教教义，基督和犹太教同属亚伯拉罕宗教信徒，可以使用＂阿拉＂字眼来称呼上帝。回教党领导仅提醒人们要小心使用有关字眼，以避免错误使用而造成误解，影响我国各种族和宗教之间的和谐。

回教党此举，为的是重新包装该党的形像？还是诚心要改变该党向来给人感觉激进的斗争作风，以期得到我国非回教徒在来届全国大选的支持？我们不知道！不过，比起国阵成员党自上一届大选以来的表现，强得多！马华，国大党和民政至今还没有从失败中回过神来，全党陷入有史以来的最低迷时代！

独立五十三年，我们还在为一个字眼争争吵吵！有些人还趁机建议将国家原则的＂信奉上苍＂改为＂信奉阿拉＂！全国发生超过14场示威抗议！上帝的儿女为了他的名字而争吵，相信连上帝看了也会哭泣！

2009年1月5日

《 悼念莫哈默拉末 》

人生是一件个很奇特的旅程。上帝往往在冥冥中注定你要在几时遇到谁，几时会和某人擦肩而过，几时会和某人擦出火花。没有人知道今天我们的所为，会为未来的明天带来什么成果；佛家的因果报应也一样；人生的机遇、际遇往往不是我们所能预知的。当我们想通了这个道理；那么，在短暂人生中的恩怨情仇都会在刹那间变得不再重要。

从来没有想过会和丹斯里莫哈末拉末有所解逅，却偏偏在他临终前的一天和他因为公务相遇；他还说了一句：「噢，原来陈先生是你！」。这位曾经叱吒风云，在政坛呼风唤雨的巫统前总秘书，已经没有了以前那种摄人的气焰；这位曾经让大马华人又爱又恨，甚至会恨得咬牙切齿的政坛老前辈和前新闻部长，看来是那么和蔼可亲。难道，这就是岁月不留人的写照？

放眼今天的华社、今日的政坛，为了各别的私人和小集团利益，将＂民族大业＂和＂民主诚信＂当作谋求权益的工具；他们难道就没有想过，名利和权位都是过眼云烟？民族事业才能够千古留名？

一位能活到差两天就七十二岁的老人家，回归朴素，撑着拐杖去拜会现任新闻部长，为的是儿子的前程福利。由他短短的言谈过程中，让我感觉到，在这位风云人物的眼中，所有的世间权利名衔都是那么的虚无单薄；仅有孩子的将来，才是他的一生财富！

没想到，在2010年一月一日的凌晨，他被家人发现，他老人家已经在睡梦中与世长辞。他的一生，功过成败，已经完完全全交由历史去鉴定了！

马来西亚华人社会对莫哈默拉末的政治评估如何我不知道；印象中的这位老人家需要华人支持的时候，会以自己有华人血统而引以为荣；在需要到马来人支持的时候，则比传统马来人更马来人！但是，莫老在巫统，政府行政和国家所作出的贡献，是有目共睹的，不容质疑的。他在其回忆录中叙述了本身在巫统内的斗争过程和经历，将巫统内部权益斗争和黑幕，赤裸裸的呈现读者眼前！有兴趣研究巫统斗争史的朋友，不妨阅读。

由於许多媒体报导了莫老的履历，我在此就不谈莫老的过去和其从政的资历了。只想在此叮嘱从政的马华高层领袖，好好的把握为民服务的机会。今天的官职，应该充分利用为奉献民生、为民服务和为社群造福的方便，而不是彼此斗争、争权夺利的工具！因为，即使我们不评论你们的功过，历史是一面不会欺骗人们的明镜！千古留芳亦或遗臭万年，悉由尊便！

写于2010年1月2日。入夜。