叶新田和邹寿汉发动的董总“倒魏运动”顾名思义叫“926华教救亡与抗议运动”以捍卫华文教育在我国的生存空间,倒不如叫做“叶邹救亡运动”。
因为叶新田知道,只要国阵有存在的一天,走得了和尚走不了庙,即使成功“轰走”了魏家祥,也一样会有另外一位被马华公会推荐的代表出任教育部副部长一职。董总和华教人士一样要面对国家教育政策的种种条例所钳制,不能够为所欲为。
叶新田也知道,任何担任副部长一职的人民代议士,不管你来自任何政党、任何族群和任何宗教背景,都不存有实权;除了正副首相和部长,非内阁成员的副部长,谁都改不了国家政策,也统领不了部门或制定行政方针。他当然不会不知道,针对魏家祥于事无补,只是蒙骗无知追随者和特定有心人士,岔开视线的伎俩。
叶新田以为自己领导了董总,就领导了天下。叶新田忘了马来西亚华裔仅仅占了国家总人口的区区26%,也忘了在华裔总人口当中有许多接受华文小学、华文教育,却不接受自费的“独立中学”教育的家庭。当然,叶新田也忘了那些接受国家教育体系,接受纯国文教学知识,不学华文华语的华裔子弟。
叶新田领导的董总天天仅帝皇可用的“篡位”字眼挂在口边,指责那些对他领导作风不满,推翻并“轰走”他和邹寿汉的增江北华小董事会、家教协会和家长们,以“不法手段”将他们“轰走”和取代。
令人惊奇的是,以马华公会基层领袖占超过7成的董总成员,也和叶新田一道闻鸡起舞,为“倒魏运动”于9月9日在全国各地作示威抗议的“热身运动”,展示实力。
这些马华基层领袖和党员,对于叶新田所召唤的运动是否合情合理,或董总与及各地主办单位是否存有政治动机并没有进行理性分析,一并参与“倒魏运动”。
其实,在经历了2008年308全国大选的洗礼之后,华社对当权政党的不满和愤怒,已经不再隐藏,使许多马华基层领袖和党员沦为“沉默的羔羊”,除了默认该党过去的“失当”与“过失”,对社会的种种指责,无言以对。
叶新田充分利用了关丹独立中学批文的“瑕疵”与及增北华小董事部事件来转化为对自己百分百优势的课题,搞批斗、搞示威,以图分化华人社会对本身领导不力,被热爱华文教育人士“轰出”增北华小董事部的事实。董总华社团体和领袖如华总会长方天兴、中华总商会总会长林国璋苦口婆心的劝导,被当作耳边风。
叶新田蒙不了的是那些能够理性分析,有智慧,和对华文教育只愿意默默耕耘的人士。除非,那些参与“倒魏”示威抗议的马华党基层是因为政治利害关系,才愿意同室操戈。
这些潜伏在董总的马华地方领袖和基层,有的是前国州议员、州行政议员或区部领袖等等,他们忘了,华教即使存在许多“遗憾”,马华公会即使有再多的“过失”,这些“过失”和“遗憾”是他们在马华公会享有权力时,有意无意中所促成的。
当他们在马华现有的政治体系中扮演角色时,有否据民情力争和问心无愧,只有他们才晓得!当今,他们在董总即使发出再大“吼声”,再激烈的动作,并不能够使他们看起来更爱华文教育,或成为更“正义”的人士!
殊不知要联蝉董总的‘王位’必须要成为至少一间华小的董事。现今他两被踢出增北华小董事部即意味着董总的‘王位’也不保了嘛!还不跳脚,大怨天地,进而都把矛头直指目标大的魏家祥?
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