照照镜 伊党本身才是“熟悉的魔鬼”

当伊斯兰党的纳沙鲁丁揶揄马华总会长蔡细历被“熟悉的魔鬼”上身时，让我们不由自主的想到他所谓的“熟悉的魔鬼”原来是伊斯兰党本身。

如果，纳沙鲁丁认为蔡细历不应该单凭来历不明的短讯，就质疑伊斯兰刑事法将导致120万人失业抑或不够专业，伊斯兰党就必须以实际行动来证明自己并非民联的包袱和执政中央的绊脚石。

纳沙鲁丁应该知道政治没有所谓的“专业”，任何人只要能够以政治伎俩来哗众取宠，迎合群众的口味，就能够捞取选票，“堂堂正正”成为人民代议士。

伊斯兰党不能够认为它们在华社改了包装、换了招牌，不叫“回教党”，就有了新思维。蔡细历或许是对伊斯兰刑事法拥有“旧思维”，然而纳沙鲁丁没有告诉我们，伊斯兰党对伊斯兰刑事法的“新思维”是什么？

伊斯兰党的旧思维在2008年全国大选时候，我们还略略懂得，“新思维”却是历历在目的伊斯兰化、回教化的种种神权统治手法。

这个“熟悉的魔鬼”在2008年为了捞取选票、笼络民心，宣传吉兰丹自由养猪吃猪肉，俯顺非穆斯林对文化习俗自由开放的幻想。当伊斯兰党主导吉打州政权之后，其州务大臣阿兹然的首要任务就是铲除州内的宰猪场，逼使州内华人吃贵猪肉。

这个“熟悉的魔鬼”重蹈覆辙、照版煮碗，甚至有过之而无不及，把吉兰丹的回教化发挥得淋漓尽致。在斋戒月祈祷时间，非穆斯林必须停止营业；在斋戒月，所有娱乐场所必须停业；男女出席公众场合必须隔席而坐；广告牌的女模特儿必须戴头巾和置放爪夷文，这林林总总都是“熟悉的魔鬼”所作所为！

魔鬼在诱骗人类的时候，通常会以种种幻想来模糊人类的眼睛与视线。纳沙鲁丁呼吁华社不要惧怕伊斯兰刑事法，而该法只施之于穆斯林的身上时，吉兰丹和吉打州的种种伊斯兰化的措施又如何能够自圆其说？

这个“熟悉的魔鬼”从来没有掩饰过，他们要以神权治国的动机。该党主席哈迪阿旺与众多领袖从来没有否定过，他们一旦迈入布城，就会争取修宪，将古兰经圣训作为政经文教的主要价值观。届时，不单只穆斯林国会议员基于必须接纳伊斯兰真主阿拉的刑法，相信还会有许多诚如公正党青年团宣传主任李凯伦等的华裔人民代议士，为了一官半职，竞相支持修宪，讨好伊斯兰党和巫裔穆斯林国会议员。

魔鬼在诱导人类犯错的时候，甜言蜜语、摧眉折腰或威逼利诱而在所不惜。然而，当人类偷吃了禁果之后，魔鬼的真正面目显现出来的时候，一切已经太迟了。