伊斯兰党时而要成立“福利国”（Welfare state），时而“仁政国”（Benevolent state），为的是捞取选票；特别是那些对民联执政就能够成立惠国利民、国泰民安和革故鼎新政府，存有幻想的人民。
伊斯兰党全国主席哈迪哈旺在哥打巴鲁为第52届伊斯兰党妇女组代表大会主持开幕时表示，“福利国”不是Welfare State，而是受到媒体的错误诠释。
哈迪哈旺之所以改弦易辙，是因为伊斯兰党自推介福利国的概念以来，受尽各方面的批评与非议。当人民将伊斯兰党的福利国概念和国阵政府一向来所推动的国策，相比起来逊色很多。
伊斯兰党的福利国理念模糊，纯粹是一项政治口号。而国阵的惠民利民政策，特别是对穆斯林和土著的百般照顾，却早已经深入民心。
伊斯兰党一向来得不到城市穆斯林的支持。当人民生活在比较安逸舒适的城市生活时，宗教并不是生命中的最重要元素，不容易受到宗教思维的影响。
伊斯兰党在2008年的政治海啸得到城市选民的支持，并不因为其党的政治方向和哲理获得认同。城市穆斯林和华裔选民将手中选票投给了与国阵对峙的政治联盟，为的是教训势力过于膨胀和开始骄横跋扈的国阵。
在阿都拉巴达威领导下的国阵因为在第11届全国大选获得空前的胜利，国阵巫统开始夜郎自大和目中无人。马华则过于安逸，在黄家定的领导下开始琴棋书画，推崇终身学习运动，忽略了华社对政经文教的诉求与期望。民政党则在许子根优柔寡断的领导下，三位被点名的接班人在投票日来临前夕还在争夺槟城州首席部长的职位，令选民极度反感。他们的所作所为导致国阵大意失荆州，怨不了他人。
伊斯兰党也一样，被第12届的空前胜利冲昏了脑袋。他们认为伊斯兰党空前的胜利，是人民接受了他们的斗争路线和宗教思想。他们也开始夜郎自大，认为各族人民已经可以接受伊斯兰党以宗教治国的理念，一再强调一旦执政中央，将在国会修宪，并最终会在全国实施伊斯兰刑事法。
该党开明派主张暂时搁置神权治国的言论，以消除非穆斯林对伊斯兰刑事法的恐惧。其宗教司议会头领拿督哈仑泰益就否定了在政治协商时逼谈伊斯兰刑事法的做法。他认为，避谈和搁置是因为相关领袖不了解该党的斗争方向。那些认为在多元种族和多元宗教社会不适合推行伊斯兰刑事法的领袖是因为他们的思想混乱不清。
哈仑更进一步强调，实施伊斯兰刑事法是伊斯兰教的斗争，伊斯兰教的斗争就是伊斯兰党的主要议程！
他们党中央领导层就因为保守和开明分成了两派。保守派以聂阿兹这位伊斯兰党精神领袖为主，对于神权治国的理念，坚定和不动摇。而开明派除了前署理主席纳沙鲁丁，则没有明显的领导人物。他们为了保住党职，不得不屈服于保守、神权派的淫威，歇尽其能地保持低调。
（真相网）http://www.liketruth.com 15/11/12
伊斯兰党再为回教国解套 又把福利国粉饰为仁政国
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