有卵没卵不是包赢的条件

民政党的新生代怎么了？是因为受到民联和国阵巫统这几年来的政治打压，患上了性压抑症？若然，很难让人想象到为什么口口声声为民服务、造福人群的政治人物，开口闭口皆想透过言语来展示自己的男性雄风！

陈嘉亮因为在面子书被女网友讥笑，回应时说道：＂有没有｀hood＇，可以试的；不过，要是嘴巴被塞破时可不要哭。＂由于民政党领袖特别是丹斯里许子根，长期以来被反对党的粉丝辱骂为有＂根＂无｀hood＇（福建话发音），福建话指｀没种子＇或意指＂没种＂。民政党的上下领袖内心早已感受到无比的耻辱和压抑；故此，当被人指着骂无｀hood＇时，难免会老羞成怒，一时控制不了自己的情绪智商。

我不懂什么有｀hood＇无｀hood＇，当然像陈嘉亮所说的，没有任何一本英汉字典将｀hood＇解释为＂睾丸＂；在我的理解中，此字发音可意译为有＂没有种＂，或有没有＂卵＂。

我们姑且不谈妇女行动协会是否有政治动机。民政党的衮衮诸公真的要小心个人的言行举止。身为公众人物，代表着其所属政党的形像，不能轻言破坏。如果为了嘴巴一时之爽快，而毁掉苦苦经营的政治事业，实在可惜。其实，有卵无卵并不能够因此而确保一位候选人在大选的胜算，也不能确保一位从政者的政途顺畅；要从政就要忍别人所不能忍受的种种挑衅。

曾几何时，马华公会的士布爹国会选区候选人蔡崇继博士在对垒行动党的郭淑卿时，就因为逞口舌之强，一句＂我是站着小便，她是蹲着小便的！做起事来方便的多＂，被敌对党充分发挥为歧视女性的言论，结果仅仅以5千票饮恨沙场。这也是马华公会候选人与民主行动党选票差距最小的一次。故此，有政治观察家认为有关候选人若果没有犯上言论上的错误，国阵马华在士布爹国会的命运和蔡博士的政途，可能会从此改写。

以死来捍卫前锋报？

政治笑话年年有，今年特别多！土著权威组织和巫青团夸海口谁威胁到马来前锋报的存亡，谁就必须跨过他们的尸体！看来，土权和巫青团言重了。马来前锋报的报份和盈利节节败退，是因为其读者已经开始唾弃这份整天玩弄和煽动种族宗教情绪的报纸。

由其日益萎缩的报份可以证实，马来社会已经不再相信这份曾经在马来西亚独立前后扮演极之重要角色的人民喉舌。听闻，其每日的报份15万份左右的销售量比起其他国文小报都还要逊色。由Karangkraf集团出版的 Sinar小开版报纸仅在吉兰丹州的每日销售量比前锋报的全国销量还要多。

如果土权和巫青团要捍卫马来前锋报在马来社会的领导地位，怕别人侮辱的话，首要任务是必须协助提高马来前锋报的销量。土权和巫青团上百万成员，每人花一块五角马币，就能够即刻为马来前锋报每天带来150万的收入，一年就至少有5亿4千7百万的收入。次要任务是，监督马来前锋报的报导和编辑方针，公平报导各种族社会的新闻，从而增加各种族读者的数额，并成为一份真正受人尊重和有影响力的人民喉舌报。

既然1块半就能够为前锋报带来如此丰收的报份和营业额，又何必天天玩弄种族宗教情绪来讨好某些种族极端组织呢？难道，1副尸首的价值比不上1份1块半的报纸？以其用口喊支持和以死捍卫前锋报，不如实际点，去订阅一份连他们也不看的报纸吧！

民青群龙笨猪跳

 从来没有想到当国阵民政党的衮衮诸公对土著权威组织主席依不拉欣阿里抱着不理不采，还呼吁媒体不要报导其言论，别让依不拉欣阿里达至捞取廉价政治宣传的目的容易得逞的说话，还言尤在耳；槟城州民政党青年团署理团长方群龙竟带了一名佛教徒去警局报案！

令人百思不解的是其报案对象竟然不是令华社咬牙切齿的土著权威组织的主席依不拉欣阿里，却是举报发表卫塞节献词的槟城州首席部长林冠英。

方群龙是否人如其名，＂人中豪杰＂，没有人知道。仅知道此君乃食国阵中央政府福利局官禄的福利官员。他与槟民青团副团长黄世庆带领一名谢姓佛教徒到槟州百大年路警局报案，指槟州首席部长林冠英在其卫塞节献词中企图煽动佛教徒、基督徒和兴都教徒的情绪，以仇视及憎恨巫统和马来前锋报。

方群龙认为，林冠英的此番言论企图挑衅非回教徒去敌视由清一色回教徒组成的巫统及前锋报，破坏种族与宗教之间的和谐，并把林冠英的作法形容为不折不扣的龌龊政治。他向记者披露，自己身为佛教徒，要求警方对林冠英采取最严厉的对付行动！

除此之外，他还胆敢向记者承认，虽然认同警方也应该对付土权主席依不拉欣阿里，却不曾举报扬言发动圣战的＂巫统发言人＂！难道此君＂见到老虎烧香，见到兔子开枪？＂。

这不是为虎作伥，是什么？如果＂有卵＂的话，就应该一视同仁，不持双重标准的也对土权主席的煽动性言论报警。群龙此举肯定会使到民政党受千夫指！不管有关报案书中指责的真伪，坊间的＂妈声＂已经四起！如果林冠英因此而受到警方的刁难或扣留，民政党再多两届全国大选都不能在槟州赢得一头半席。届时，群龙将成为民政党的千古罪人了！

如果民政党群龙无首，不懂得该如何应对槟州民主行动党，反而要由一位政府公务员去举报民主行动党的槟州首席部长林冠英煽风点火，去上演一出别人所不敢的＂笨猪跳＂；我现在终于明白了，猪是怎样死的，而且为何死得特别难看！

没卵的政客

古人有说：＂国家将亡，必有妖孽！＂；因为在即将该朝换代的时候，国家的政局会异常混乱，许多居心不良的人士都会在这个时候冒起，图谋在混乱时势中浑水摸鱼，以谋私利。然而，在这个时候，许多人却有：＂国阵将亡，必有妖孽＂的感觉。因为，现时在朝在野政党的角色已经非常混乱，人民已经开始分不清到底那一些人讲真话，那一些人在胡言乱语，惟恐天下不乱。官开始不像官，匪开始不像匪！

掌管国家安宁和国民生活在安全环境的内政部，已经开始在一些重要的事件上扮演＂非本份＂的角色。内政部长希山慕丁竟然向土著权威组织的依布拉欣阿里喊话，尽管去发动＂圣战＂对付所谓＂密谋建立基督国＂的基督教社群，看看贵为土权主席的依不拉欣阿里能够号召多少人的支持和响应。希山慕丁的说法确实让人感到不安，言谈间仿佛在默许、挑战和鼓动土著权威组织和依不拉欣阿里去发动圣战。贵为内政部长，不但只没有为了确保国家的安全稳定与及各种族宗教间的和谐共处，指示警方采取行动去对付依不拉欣阿里，反而作出如此表现，令人不禁怀疑，坊间流传土著权威组织乃巫统臂膀的说法，是否属实？

如果掌管国家内政部的希山慕丁不敢对付破坏国家种族宗教关系的依不拉欣，还妄想有一天当马来西亚的首相，身为小市民的我们，除了说声遗憾，还是遗憾！

号称领导多元种族政党的民政党主席丹斯里许子根博士，为了顾及党内其他种族宗教支持者的感受，仅轻描淡写的要求警方对依不拉欣阿里展开调查。而其民政青年团长则要求媒体不要大事报导依不拉欣阿里的言论，让后者没有市场，其阿Q精神，实为可笑！

而号称代表马来西亚华人的马华公会的表现更差强人意，似乎忘了华裔社会和马华公会也有不少基督徒。有一位马青领袖对我说，＂明天是假期，我没有法子号召同志和我一起去报案。尚且，整天报警也不见相关单位有所行动，人民已经麻木了！我也麻木了＂

但是，如果从政的人拿不出勇气去面对这些种族宗教极端份子；没有智慧去迫使当权的去采取行动解决有关问题，整天只为了提高见报率而发文告，就梦想当官！以其每天只会发文告，通过媒体去呼吁这、炮轰那的，当个没有实际行动、没卵的政治人物，不如开个部落格，自讲自爽，还来得踏实！

行动党的猪是怎样死的？

 小学生都会答这个问题。他们会告诉你，猪是笨死、蠢到死的！谁都会不小心掉入别人蓄意设计的陷阱。然而，掉进自己所设的陷阱，肯定是天大的笑话，让人笑脱大牙！


民主行动党在马来前锋报和部落客所揭露的＂基督教为官方宗教＂及＂密谋建立基督国＂的事件中，因为一位前巫统党员的报案，而峰回路转的处于难于脱身的窘境。

让人觉得可笑的是，黄泉安身为佛教徒，却去出席了充满宗教色彩的基督教牧师的研讨会。更可笑的是，他竟然让一名身为回教徒的行动党支部领袖一起赴会。可能，该名跳槽至行动党的前巫统党员，莫哈末拉查里乃当今行动党极为器重的一位基层党领袖，又或因为该名党员与前首相敦马哈迪同祖共宗为Mamak（嘛嘛）印巫裔混合体的回教徒，所以行动党才会认为该党员对其他宗教不会有丝毫的敏感而疏于设防。

我不相信巫统会有能耐将一位巫统的忠诚党员安插在民主行动党当卧底3年，至现在才来上演一出＂无间道＂。我却认为巫统的党员不会在跳槽后，会对任何政党有百份百的效忠度。不为什么，只因为巫统的各阶层党员长期以来都生活在充满金钱厉害关系的政治环境，他们大多数是为了个人利益，根本不会为了政治理念而跳槽和加入其他政党的！就算真的加盟了其他政党，其劣根性也不会因而改变。许多跳槽至人民公正党而中选的国州议员，不都跳槽回流国阵或成为亲国阵的所谓＂独立议员＂吗？

马来西亚国家宪法规定不能够向回教徒传教或通过任何方法去影响一位回教徒＂叛教＂、＂改教＂；然而，却有民主行动党领袖却以身试法，邀请或携带回教徒党员到基督教会的活动＂耀武扬威＂，并出席了3天2夜的基督教研讨会；这种作蚕自缚的作法，真的不敢领教！故此，除了以一句广东话，＂抵死＂作为总结的当儿，就是想问问有关行动党领袖，猪是怎样死的？

马华行动党同仇敌忾？

 林放在其《马华领袖向行动党示好？》一文中指出，马华公会辖下的雪兰莪、吉隆坡马青州团长高祥威和周连琼日前就马来前锋报和两位部落客就无中生有、扭曲捏造牧师密谋将＂基督教成为官方宗教＂，＂创立基督国＂的报警动作，不但只缺乏政治战斗智慧，还存有同仇敌忾，靠拢和讨取行动党欢笑之嫌。

当中，文中也提及马华署理总会长廖仲莱因为发表有关报导不会影响社会民心之言论，也间接有替行动党消灭火种之嫌。马华其实可以置身度外，不作评议，也不必落井下石。他认为，廖仲莱刚刚把行动党形容为煽风点火的＂沙爹党＂，却在另一方面对敌人如此仁慈，马华马青领袖的政治智商实在叫人模不着头脑。他更认为马华和马青领袖应该思索，行动党从来就没有同理心与马华论政，道不同不相为谋，双方都想要置对方于死地，马华实在没有必要在这场战役中插上一脚，对政敌仁慈等于对本身残酷。

许多稍微有一点智慧的民众都知道，部落客和马来前锋报胆敢无的放矢、造假捏造和有持无恐的大肆散播有关课题，乃别有用心。行动党不会愚蠢至刚看到一些小成就，就想要把党带去坟墓。尚且，行动党又不是由基督徒掌权领导，基督教的事务与他们何干？少数宗教就妄想领导多数宗教？勿说回教徒，佛教徒或其他宗教信仰者也必须同意修改国家宪法方可实现！如此愚蠢的建议只有脑残的人才能想得到！

撇开政治立场不说，为了真理，马华和马青领导层是应该挺身而出！为了人民的权益和福祉，马华马青是应该监督内政部和警方在调查有关事件上有否以大公无私、不偏不倚的查案专业手法来证实事件的真伪，并对滋事的一方采取法律行动。如果马华马青领袖诸事分你我，因为行动党是政敌，就将基督徒的权益福祉和人民的公义置于一旁，不管是非曲直，来个隔岸观火、袖手旁观或暗暗自爽，如此政党不要也罢！

马华马青能够有廖仲莱，高祥威和周连琼此等拥有崇高政治理念的领袖，乃国阵马华三生修来的福份。至少，这些马华马青的年轻领袖不畏惧巫统的专横霸道，胆敢冒着被同僚指责同仇敌忾的罪名去仗义执言；人们会同意，马华还有明天，马华还有希望！

＂大狗＂这号人物

最近搞得满城风雨的＂基督教为国教＂和＂基督徒为首相＂课题，由两位部落客的撰稿与及马来前锋报的推波助澜之下，让我国陷入一场前所未有的争议和不安。

除了在华裔社会恶名昭彰的＂马来前锋报＂不用刻意介绍之外，这两位点燃火头, 今天被通讯多媒体委员会传召问话的部落客是经营bigdogdotcom.wordpress.com, 绰号＂大狗＂的沙基尔莫哈末（Zakhir Mohamed）与及musuhku.blogspot的三苏尤奴士（Shamsul Yunus）。三苏尤奴士的来历不详，在华社的知名度不高。

＂大狗＂在我国博客界的知名度非常高，其部落的点击律在短短的几年内超越一千万以上，是华文部落客梦寐以求的受欢迎度。他虽然不是报界出身的部落客，却和巫统的最高领袖们关系异常密切。他的部落格早期以Zakhir.blogspot.com 命名。自称为涉足金融界的他，一直周旋在媒体界、政界和商界高层的身边。由他的部落所收集的资料和图片看来，他与前首相敦马哈迪的关系匪浅。

他在2010年10月就新闻、通讯及文化部长拿督斯里莱士雅汀儿子涉及一家通讯公司向马来西亚多媒体通讯委员会申请频道的报料事件中扮演了非常重要的角色。据知，因为他的爆料，导致一家原本计划要在英国股市挂牌的电讯公司，不得不放弃已经到手的频道执照。新闻、通讯及文化部长也在事件之后通过法律途径向有关部落客要求道歉及讨回公道。

＂大狗＂在许多涉及巫统部长，特别是揭发新闻、通讯及文化部的行政弊病方面，言论特别出位；他胆敢公开与巫统6朝元老和资深部长处处抬杠，显示出其背后撑腰的政治人物的权势和来头不小。他也是当今马来西亚部落客协会（Blog House Malaysia ）的总财政，应该明了如果发表＂无中生有＂、＂诽谤煽动＂与及＂不负责任＂言论所会面对的后果。

2011年5月10日

马华在来届大选可能翻船

 最近所获取的资料显示，马华和国阵在所有混合选区极有可能败北。马华要保住15国席和31州选区的目标将难于达成！马华如果不发奋图强，早日开启竞选机器，届时想＂入阁＂将比登天还难。

截至2010年第3季（9月）的选民结构看来，华裔选民激增至3，572，000名，即占总选民人数的11，529，135名的31%。依马来西亚的人口的种族结构分析，马来西亚华裔人口仅占总人口的26%，而注册选民却占如此高的比例是极之不寻常的！如果如此结构在近日来没有什么改变，那么国阵里头的所有华基政党将会在来届全国大选面对前所未有的冲击！

华裔选民人数激增，可能是因为民联阵线的民主行动党在过去的3年来积极在华社展开新选民注册的成果。这批年轻选民，对国阵政府的不满和愤怒，将会通过手中的选票来宣泄。而最大的受惠者将会是民联那些在华裔居多和华裔选民近半的混合型选区竞选的政党候选人。民主行动党和人民公正党将会在这些选区痛挫马华公会，民政党和人联党！这种趋势可能会连在选民混合选区的巫统、国大党和砂拉越及沙巴州的各土著政党也会殃及池鱼，比308政治大海啸的冲击更严重、更骇人！

在蔡细历领导下的马华公会是让人感到有一些正面和鼓舞的改进。然而，光是＂高调论政＂或宣称在来届全国大选如果不能保住15席国会31席州议席，就不加入内阁和担任各级政府官职的决定，是不能够力挽狂澜的！马华必须当机立断、痛定思痛、策划未来，并及早谋划对策！若然，可能会＂两岸猿声啼不住，轻舟已渡万重山＂了！

马华应无条件支持回教党加入国阵

马华公会总会长拿督斯里蔡细历＂有条件同意＂回教党加入国阵的论点，受到民主行动党领导层的热烈反应看来，民主行动党真的很惧怕这个与巫统同一种族、同一宗教的回教党会有一天选择拥抱在一起，以团结马来人为大前提而加入国阵。


民主行动党全国副主席陈国伟就洋洋大观地解剖了蔡细历的谈话。他们认为马华在过去的数场补选中不断以回教国课题来妖魔化行动党之后，却＂有条件愿意＂接受回教党加入国阵的作法乃一个政治大谎言，让马华诚信荡然无存；陈国伟也认为马华公会在53年的治国政策里头，在巫统领导的国阵里 头，马华没有反对过回教化政策。说来说去，就是马华公会在这 么多年以 来，不但只妄顾，也出 卖了华裔的种种权益！

如果行动党可以自愿居＂老二＂，无条件让人民公正党竞选行动党在砂拉越州苦 苦经 营了30多年的绝大多数的州议席，将政 治版 图拱 手让人；行动党也附和回教党在吉兰丹禁止赌博和执行种种回教化政策，为何就仅马华不能同意回教党加入国阵，成为政治夥伴？

反正，华裔选民已经可以接受回教党，甚至投票支持回教党候选人；华 裔选 民支持国阵的回教党和支持民联的回教党，会有什么分别？至少，回 教党在国阵巫统和其他十三个成员党的牵制下，并不 会比在民联里 头建立回教国来得容易！

在民联体制下的组 织结构，民主行动党不能够依赖人民公正党的议席在来届全国大选的表 现，而有所作为。万一，安华领导的人民公正党的选举成绩和表现未达理想；又或回教党所获得的议席比行动党和公正党来得多，民主行动党如何能阻止回教党建立回教国的意念？行动党又如何向华裔选民交代？

反之，如果要国阵14个成员党一致同意和通过回教党以回教神权治国的意愿，简直比登天还要难呢！既然如此，何必处处设限，为什么马华不能 够无条件让回教党加入国阵呢？尚且，华裔早已经对回教党不再陌生，也不再觉得回教党是洪水猛兽，谁是谁的政 治夥 伴已 经不相干了！

如果民主行动党可以和死对头回教党组织民联阵线，马华又何尝不能和回教党合作呢？毕竟，政治没有绝对的；今天的敌人，可以是明天的亲密夥伴！