黄明志屌袋鼠

在网上发觉黄明志又有爆粗短片，命为“ Namewee Fuck Lynas，Today To Die ”。其内容虽然非常粗俗；然而，却道出马来西亚人民的心声。

澳州将本身都不要的稀土厂搬来我国，引起民愤沸腾。然而，我们的官老爷还沉睡在美梦中，一味以政治词汇来误导人民。政府说什么，要莱纳斯稀土厂将废料运回澳洲才批准该厂的执照，却对人民的激烈反应，视若无睹。

令人感到奇怪的是，国阵政府仅为了区区的7亿元马币外资，而宁愿冒着在来届全国大选败选的可能性，去发出临时营运执照给该稀土厂。

黄明志的行为举止是否过火，这里不想评论；只是觉得当人民愤怒到极点的时候，也应该有权力发表本身的看法。当一个人极度不满的时候，甭说唱粗口歌，连一个政权也可能被推翻！

国阵政府如果看不到人民沸腾的不满，听不到民声，下一届全国大选将会是全国人民拒绝稀土厂的一场公投！国阵衮衮诸公，好自为之！

林冠英真的要当诸葛亮？

图片来源：当今大马

如果林冠英自比诸葛亮，林冠英比起诸葛亮精通天文地理、军事外交、奇门遁甲等学问，可真谓八字没一撇。

如果林冠英自比诸葛亮，可要知道虽然“三个臭皮匠，比不上一个诸葛亮”，诸葛亮却数度栽在司马懿的手中。最后，还让司马懿的后裔建立新皇朝！

诸葛亮或许疑惑不解，为什么魏、蜀、吴三国鼎立的乱世，居然会轻易落入司马懿的掌心，成为其囊中物？


诸葛亮忽视了司马懿的“低调”、“沉稳”和“忍耐”，司马懿始终能够把握住，赢不能够大赢，输不能大输，攻不宜大攻，守不能大守的分寸感。当然，天命难违也是成败的主要因素。

如果不是上方谷战役的一场瓢泼大雨，熄灭了诸葛亮为司马懿准备的“坟墓”，历史就可能改写，蜀汉可能就取代了晋朝立国了。

当大雨浇灭了熊熊烈火，司马懿死里逃生。诸葛亮只能够仰天呐喊，“天不助我，助尔曹也！”。天意灭了诸葛亮“十年北伐，六出祁山”的坚强意愿，从此卧病在床，病重不起！

诸葛亮凭一生天赋的学识，一生为他人的幕僚，一生为他人作嫁衣裳；难道，林冠英甘心穷一生为人民公正党的精神领袖拿督斯里安华依不拉欣，作嫁衣？难道，林冠英为了民主行动党一圆迈向布城，执政中央的梦想，而甘心为伊斯兰党以神权治国的理念，作嫁衣裳？

故此，倘若林冠英想当诸葛亮，林冠英必须三思和全面解读诸葛亮。手指有长短，不要只挑长的拇指看。还有一点，诸葛亮虽然乃一世奇才，可惜英年早逝。他回归天国的时候，享年53岁。

自讲自爽的"王者辩论"

光华日报封面标题

原本就不期待马华总会长拿督斯里蔡细厉和民主行动党秘书长林冠英能够在辩论会里头辩出什么来；结果，两党的“王者”在台上真的来个各自表述，你讲你的，我讲我的。

如果这是一场辩论会，以辩论会的标准来衡量的话，两位辩论员皆离体，内容零分！

至于大会定的辩论主题：“ 华人何去何从，两线制会否变成两种族制？”，在整场辩论中都没有被提及。

双方都仅按着本身早已经起草好的腹稿来向对方展开攻击，使这场辩论会有点像政治擂台；除了攻击对方的施政，就是自说自话，宣扬本身的“政绩”，只有少许的语言上的交锋。

当然，两位受英文教育的政党领导能够以华语在台上辩论，确实令人佩服。蔡细厉不用讲稿，从容自在地，按点自由发挥，却把论点呈献得头头是道，确实比林冠英技胜一筹。反观，林冠英临场表现可能有点紧张，在电视荧幕前可以清晰看见他脸额都是汗水。林冠英为了唸完事先准备好的讲稿，欠缺了辩者“ 大将之风 ”。

其实，两党都在尽量闪避对他们不利的辩题。巫统宣称代表65%马来人的权益，马华则宣称代表25%华裔。如此一来，马华公会基于政治和种族结构，不得不成为国阵老二，与巫统分权治理国家；而民联里头有人民公正党、伊斯兰党拥有多数巫裔代表，行动党即使成为民联议席最多的政党，却也一样因为政治现实而不能够主宰国家政治。凡事还得看巫裔领袖的脸色。

行动党说，马华躲在巫统的沙笼底下其延续政治生命；那么，火箭则可以被说成，一个躲在两条沙笼底下，苟且偷生的政党。

不管两线制是否形成，两种族制已经在国阵和民联两个阵营的政治体制里头形成。当华裔人口比人少的时候，形势肯定比人弱。谁当权都不会有所分别。重要的是，国阵和民联个别的政治伙伴是否能够互相尊重、平起平坐的为国家和人民的共同利益而努力。

如果套用林冠英在辩论中一段话的逻辑，即“ 巫统照顾华裔、马华照顾华裔、印度国大党照顾印裔，民政党不知道照顾什么人？ ” 使人不禁也想问问林冠英，“ 自称照顾马来西亚各种族的公正党着重照顾巫裔、伊斯兰党照顾穆斯林和身为穆斯林的巫裔，宣称由马来西亚人组成和由多数华裔领导的行动党，是否真的代表和照顾华裔？”，行动党到底照顾什么人？

马华抗拒天兵运动升温

悬挂在士布爹马华区会旁的布条

自联邦直辖区敦拉萨镇非政府组织悬挂布条抗拒天兵之后，马华党基层抗拒天兵的声浪愈来愈烈。

就在敦拉萨镇布条风波之后的一两天，雪兰莪州万繞国会选区的马华也以强烈措词来反对“ 天兵”、“ 伞兵”、“ 逃兵 ”与 “ 败兵 ” 来抗拒雪兰莪州马华联委会主席林祥才企图移师万绕竞选国会议席的念头。

士布爹马华自蔡崇继博士以5千多票输了给民主行动党的郭素沁之后，一届不如一届。陈元虎和周紫琳在接下来的两届与郭素沁的多数票差距越来越大。士布爹国会选区变成了行动党的传统堡垒。

由于士布爹马华党务一蹶不振，党基层热衷于内部斗争多于服务人民，坊间只听到人民对“ 官务繁忙” 得兼顾国州议席选区工作的郭素沁的怨声载道，却不见马华乘势收复民心而作出努力。

新年期间，出现了以士布爹国阵主席特别事务官身份到处悬挂布条贺年的王晓亭，搞到连郭素沁被记者问起的时候也表达了“ 不知道她是谁？”的反应。全国大选前夕，临时推出一位鲜少在士布爹服务，甚至活动的准候选人，叫人民如何知道她是何方神圣？马华又如何能够赢得民心？

不管王晓亭是马华联邦直辖区妇女组州秘书或女青年的高职，她还是在政坛欠缺火候的候选人。她来自联邦直辖区蒂蒂旺沙区会，当然也吻合了“ 天兵 ” 的身份。让士布爹马华区会的基层党员觉得蛮不是味道。当他们被讽刺马华连一位像样的候选人和“ 炮灰” 都派不出来的时候，更加咬牙切齿。

昨日，士布爹国会选区内悬挂了20多条由当地社团“ 全力支持陈元虎竞选士布爹议席 ” 的横幅，以白布黑字陈述；是否另有含义则不得而知！不过，肯定的是，这只是一个开端，好戏在后头！

没有中央领袖出席的马华州团拜

马华联邦直辖区州联委会新春大团拜横幅

马华联邦直辖区州联委会于2月11日在敦拉萨镇所主办的新春大团拜，获得几千位居民的参与，还算圆满及成功。

然而，在有关庆典主办的期间，区内出现了许多敦拉萨镇非政府组织拒绝马华派遣天兵出征该国会选区的横幅和布条，使相关活动蒙上了黑点。

除此之外，许多联邦直辖区马华州领导层和基层党员亦同时收到一则短讯。短讯的内容如下：

“ 联邦直辖区主办的新春团拜得不到党中央领袖的注重及支持，为何会这样的？难道中央的领袖不需要协助本州吗？也没有一位领袖出席团拜，难道中央领袖不需要本州的票了吗？还是BTR是黑区了？如是，就恭喜各位中央领袖了。”

马华基层党员投诉，敦拉萨镇国会选区除了出现“ 反天兵 ” 的横幅，也出现了让人莫名其妙的横幅布条。该布条出现了3个大头照，却没有马华总会长拿督斯里蔡细厉、州主席拿督斯里陈财和与及区会主席周连琼上议员的肖像。

横幅的照片中除了据称是敦拉萨镇马华区会推荐的3位准候选人的两位，即区会秘书符策勤和华总副总秘书陈耀星，却看不见推荐名单名列前茅的州主席拿督斯里陈财和的公子，陈国永。是谁擅自决定陈国永没有机会上阵敦拉萨镇国会选区了？

甚至连被喻为“ 天兵 ” 的汤木也没有出现。汤木不是马华党中央执意要的国会候选人吗？令人质疑的是，在布条出现和占据重要位置的，反而是敦拉萨镇马华区会财政，拿督斯里李伟明。

马华基层党员认为，敦拉萨镇马华区会的山头主义和个人英雄主义太过强烈。中央领袖极可能是因为筹委会不尊重他们，没有诚意邀请他们，才会决定不出席，并对活动不闻不问！

敦拉萨镇马华区会可能认为国阵在该国会选区已经胜卷在握，才因而没有团队精神去面对来届大选的挑战。常言有道，骄兵必败。马华在还没有迎敌之前已经像一盘散沙，各自为自己的利益盘算，如何胜选？

黄洁冰“不雅照”又曝光？

图片来源：thenutgraph.com

随着黄洁冰的前男友海尔米马力（Hilmi Malik）在新家坡的巴丹岛被捕，亲巫统部落客又在他们的部落刊登一些疑似黄洁冰的“不雅照”。

这些照片乃限制级，儿童不宜。为了避免让人觉得噁心或转载进一步伤害黄洁冰的不雅照片，网友可以自己浏览相关部落，http://medan-info-kita.blogspot.com

雪兰莪州行政议员黄洁冰在有关事件上乃遇人不淑的受害者，理应不能够将之与政治混为一谈。然而，这些马来部落客似乎无所不用其极，刻意在其前男友被拘捕的当儿，再次公布一些早前未曾曝光，更露骨和不堪入目的照片。

有关照片的真假，只有该部落客和黄洁冰本人知道。照片的真伪不重要，追不追究由黄洁冰自己决定。我们仅希望马来西亚的政治能够趋向健康的竞争，而不是一味以肮脏龌龊的政治伎俩打击对方。








注：相关部落客于昨天下午已经将一些特写照片由其部落以“刊登时限”为由删除。14/2/12.10：26 am

情人节的起源

有关情人节的起源有两种传说，都与基督传教士有所关联。也因为如此，一些思想狭隘的宗教狂热份子企图阻止其信徒庆祝情人节。

据第一种传说，节日命名的起源于19世纪末，一位古罗马青年传教士Valentine冒险传教时被捕入狱。他的行为感动了老狱吏及他双目失明的女儿，并获得他们的悉心照顾。行刑前，Valentine写了一封信给失明女孩示爱。在他被处死当天，失明女孩在他的墓前种植了一棵开红花的杏树寄托情思。他处死那天是2月14日，从此“情人节”就定在每年的2月14日。不过，这种传说却被认为没有广泛被接受。

虽然众说纷纭，比较让人们接受的是《世界书籍百科全书》里头的说法。据说在公元200年期间，圣瓦伦丁是个罗马传教士，违反了当时罗马皇帝克劳狄二世禁止年轻男子结婚的命令，秘密为年轻和将当兵的男子主持婚礼；被皇帝认为瓦伦丁妨碍他培育未婚男子成为更优良士兵的努力，将他处之予死刑。

瓦伦丁最后于公元269年2月14日被处决。后人就于每年的2月14日纪念这位撮合天下有情人的“圣者”，并以他的名字来命名“情人节”。

其实，天主教于1969年的第2次梵蒂岡大公会议后的典礼改革上，因为整理了一些在史实上不知是否真实存在的人物以后，就已经废除了圣瓦伦丁日。现在的天主教圣人日历已经没有圣瓦伦丁日 （ St. Valentine’s Day ）。

由于情人节的习俗源于古代的信仰，并以天主教传教士和基督教的“圣人”来命名，让中东国家和一些信奉伊斯兰教的国家认为此节日与宗教庆典有密切的关系，进而禁止国人或穆斯林庆祝情人节。

敦拉萨镇马华---抗拒天兵

在敦拉萨镇出现的“拒绝天兵”横幅

自联邦直辖区马华州秘书蔡崇继博士在面子书发表了有关马华总会长罔顾敦拉萨镇马华基层的意愿，委派天兵成为该国会候选人之后，事情并没有因此而平息下来；反而，有越演越烈的趋向。

不知道是有心人刻意让相关课题继续燃烧，还是马华党基层的普遍不满，敦拉萨镇马华于昨日出现了至少20条抗拒天兵作为该区国会候选人的布条。

该横幅以华巫双语呈现，由敦拉萨镇非政府组织署名。其华文写道：“ 不要天兵做为敦拉萨镇国会候选人 ”，马来文则是， " Tidak mahu calon payung terjun menjadi calon parlimen Bandar Tun Razak "

马华敦拉萨镇区会主席周连琼上议员在获悉有关事件之后，指示该区服务中心的员工立即将全部布条取下，以免今天晚上参与和出席在该区主办的新春大团拜的中央领袖目睹而感到难堪。

有心人在获悉相关布条被取下之后，心有不甘。他们将新的横幅悬挂在马华位于联成花园的服务中心外头，以相机拍摄之后，电邮至各华文报章媒体，唯恐没有人知道！

敦拉萨镇马华区会是否会因为内部的矛盾而演变成一发不可收拾的局面，看来只有赖马华州联委会主席拿都斯里陈财和及马华总会长的政治智慧来平息风波了。

行动党为迈向布城而助桀为虐

霹雳州华都牙也Kelly's Castle古堡外观

霹雳州华都牙也Kelly's Castle古堡中的告示牌

伊斯兰党青年团虽然强调，其禁止庆祝情人节的声明只针对穆斯林，而非穆斯林庆祝情人节的权利并未受到干扰和被质疑；伊斯兰党的声明，却依然让非穆斯林社会感到无比担忧。


他们声称不反对非穆斯林庆祝情人节，却只是要求政府插手管制在主流媒体“泛滥”的情人节促销广告，如浪漫晚餐、玫瑰花、巧克力和首饰等，以免穆斯林受到大量的情人节商业广告误导，并因此与非穆斯林社会一起庆祝情人节，违反伊斯兰教义。


伊斯兰党青年团天课执行组主任卡玛鲁查曼更认为，情人节的庆祝方式，已经违反了伊斯兰教义，一旦不受管制，就极容易变成未婚男女滥交的借口。伊斯兰党似乎忘了，人类要淫欲作恶，并不会因为时间、地点或节日而有所限制。


霹雳州的一个旅游点，Kelly’s Castle古堡的一个楼梯转口就有一个告示牌，警告人们不可在该地进行“不道德性行为”(maksiat)，让人不禁摇头叹息！


教育人民应该由最基本的道德和宗教教育的认知做起，而非强制性的“禁止”或需要公开张贴告示牌严厉警告。




人类不会因为月圆或月缺而选择“交配”。正常的人类也不会让“性事”主宰其人生。饱食思淫欲的男人，会因为吃榴莲、海鲜或任何食物而“勃起”；思想不正确的人，会因为电影的缠绵镜头或看到稍微“性感”的衣着而“性致勃勃”；然而，这都是个人的修为和性观念是否正确的问题。


他认为那些由商家在主流媒体刊登的情人节广告，都在大事宣传情人节的消费模式，而政府却没有加以管制，仿佛默许商家鼓吹情人节的消费意识。伊斯兰党难道要将本身对某节日的“定义”强行加诸以他人，连打击商业活动也在所不惜。


情人节并非只是让未婚情人过的节日，伊斯兰党青红皂白不分，为反对而反对而已。伊斯兰党认为，婚前男女如果庆祝情人节，等同自由约会，就会发生婚前性行为的思想是狭隘、极端和要不得的。


让人极为惊奇的是，行动党在相关事件三缄其口。难道行动党为了迈向布城，让其国会领袖林吉祥一圆副首相之梦而选择沉默？难道行动党为了获取伊斯兰党支持者的选票，连出卖非穆斯林的权益也在所不惜？

林吉祥，你怎么了？

图片来源：thenutgraph.com

      1.    林吉祥身为经验老道的资深国会议员和民主行动党国会领袖，并曾经担任国州议员超过三十载，却发表了贻笑大方的言论。

      2.    林吉祥竟然发表文告，建议当国会于3月12日复会时，让国会议员来“自由”投票决定妇女、家庭及社区发展部长拿督斯里莎丽扎究竟该不该就国家养牛中心风波辞职。

      3.    尽管闹得满城风雨的国家养牛中心事件，已经让巫统、国阵和莎丽扎本人焦头烂额；林吉祥应该很清楚，委任内阁部长的权力在首相纳吉。

4.       除了首相纳吉可以将莎丽扎革职，也只有莎丽扎本人可以决定本身的去留。

5.      尽管前首相敦马哈迪、巫统妇女组前主席丹斯里拉菲达对莎丽扎有极度的不满，他们都是政坛的“过去式”，可以发发牢骚而已。

6.       现任巫统妇女组署理主席卡米拉可以呼吁莎丽扎辞去部长职位，因为莎丽扎的离去，将使她能够取而代之，一圆担任内阁部长之梦。

7.        巫统内部的不满，即使成为压抑的火山，抑或爆发的火山，都不会演变成与民联国会议员联手投票议决莎丽扎去留的局面。

8.       林吉祥建议所有国会议员脱离党鞭的约束，自由投票决定莎丽扎该不该辞职乃痴心妄想的言论；让人不禁怀疑，他的政治智商到底有多高？

9.       林吉祥痴人说梦话、不知所云。是为了发文告而发文告，还是头脑有恙？

你帮我，我帮你，华人文化中心在那里？

你帮我，我帮你，华人文化中心在那里？

 1. 首相纳吉的“你帮我，我帮你！”名句已经进化为“你帮我，我帮你；你信任我，我信任你！”似乎为人民打了一支强心针。然而，即使我信任你纳吉，我能够信任你的执政团队吗？我又能够信任你的巫统领导层吗？

2. 首相纳吉在黑风洞出席大宝森节庆典时，宣布拨出马币两百万给黑风洞兴都教管理委员会在庙堂的范围内建设马来西亚印度人文化中心，确实振奋人心。然而，此举措却让华裔社会有股酸溜溜的感觉。

3. 我们想问首相大人，既然是“你帮我，我帮你；那么，华人文化中心在那里？”

4. 马华公会于70年代成立马来西亚华人文化协会，抗衡当时国阵政府的国家文化政策，却碍于过份注重“中立”的文化立场，由文化艺术界佼佼者来领导，导致“放低怕猫，放高怕老鼠”，在许多重大课题上静若寒蝉，反而成为马华的经济负担。

5. 80年代，马来西亚华人文化协会在钟正山的领导下曾经建议成立马来西亚华人文化城，却受到当时有前首相敦马哈迪医生领导的巫统衮衮诸公的围剿，结果胎死腹中。

6. 马来西亚华人文化协会近年来除了在2004及2007年在国家剧院筹演了《汉丽宝公主》以及《敦陈禛禄传》，也于拿督黄锦鸿担任文化、艺术及文物部副部长时候，积极参与了国家的文化建设，甚至推荐24节令鼓创作人陈徽崇为国家级文化人(Warisan Orang Hidup)。

7. 现在的文协在许多重大的文化课题上已经没有发挥的空间和余地。华总与及其文化委员已经慢慢的取代了马华的文化臂膀，将华人文化节和华人文化活动搞得有声有色。

8. 文协的领导人还在探讨是否能够摆脱“最多担任3届9年总会长任期”枷锁，让其总会长继续领导的时候；地位已经日渐式微，在宏观及微观文化领域中不能够再扮演有效的角色，不知不觉中成为了马华公会名副其实的“寄生虫”。

9. 如果首相纳吉领导下的国阵政府真的要发挥“你帮我，我帮我；你信任我，我信任你！”境界的话，纳吉可别忘了于2007年曾经通过文化、艺术及文物部宣布总共花费2千万马币建设的“敦陈禛禄纪念馆”与及“敦善巴丹纪念馆”！

10. 当然，在“你帮我，我帮你；你信任我，我信任你”的情况下，我们希望纳吉也别忘了我们梦寐以求的马来西亚华人文化中心，告诉我们几时能够获得政府一视同仁的拨款来建设？

蔡崇继在为谁说话？

蔡崇继面书留言

马华联邦直辖区州秘书蔡崇继博士日前在其面子书发表了一段惊人的留言，引起马华党内外的议论纷纷。到底是什么回事让这一位马华现任总会长拿督斯里蔡细厉医生的中坚支持者改弦易辙、公开批评党最高领导人的作风？令许多人摸不着头脑！

蔡崇继在其面书中留言道：

“马华总会长食言了。。。。当年全国争取特大时蔡细厉天天批判黄家定偷鸡摸狗，连候选人也不早早宣布，最后一分钟才宣布，害马华输掉大选，很冤枉。最起码马华已先输了准备工作，哗！针砭时弊，言论见解太杰出了。

言犹在耳，今天却重犯了黄家定的毛病，一模一样。

蔡细厉调军遣将只用自己人，曲高和寡，未战已经先输了，Bandar Tun Razak国会选区是其例。总会长想学黄家定，飞象过河安插自己心腹的烂招。该区区会主席被迫当上议员，再安排雪州寂寂无名的光头律师来上阵，迫区会就范。

唉，未战先衰，衰相一露，肯定包输。难怪候选人名单，不敢公开，怕反弹，尤其是来自直辖区的基层。如此反中央情绪，全国比比皆是，马华今届不惨败，才是神话。”

这则留言，迎来了已经退党的翁协文、现任吉打州马青团长王孙文和联邦直辖区马青州组织秘书陈国文3 人按“赞”。王孙文还留了言，留言道：“令伯最大”，令人遐思。

据悉，这为曾经为蔡细厉党选先锋的基层领袖，曾经先后被党内推荐为担任国会上议员和联邦直辖区日领取拿督勋衔的人选，却基于联邦直辖区马华州主席拿督斯里陈财和因为“心有所属”，并在“落花有意，流水无情”的情况之下，先委任联邦直辖区马青州团长兼敦拉萨镇区会主席周连琼，后在“二选一”的“暗渡陈仓”伎俩下，举荐布城马华区会主席许振南获取拿督勋衔为导火线！

身为联邦直辖区州秘书的蔡崇继博士是否能够唤起党内基层对蔡细厉领导作风的反弹，又或成功引起党内基层对蔡细厉在派兵遣将抉择不满情绪的骨牌效应，还需待观察。