纳兹里take-in林冠英

这个“take-in”不是狮城肃毒局前局长性贿赂案件的take in，没有“性交”的隐意。但是，首相署部长拿督斯里纳兹里和林冠英确实“神交”已久。

纳兹里在2008全国大选之前已经透过国会属下的一个委员会频频和民主行动党的议员们眉来眼去，一起高调地主持过不少记者招待会，处理一些轰动一时的民生投诉。

纳兹里只是讲了区区的几句“好话”，让华教哼哈二将和林冠英“精神射精”，爽得不得了。原来，“虚情假意”还是有一定的市场的。不然，就不会有许多“老安娣”那么容易被黑人的甜言蜜语，弄得春心荡漾，献了金钱献不了身！

纳兹里几句甜言蜜语，就把林冠英搞得“团团转”，投怀送抱，可见他们确实关系匪浅。林冠英却忘了，在拥抱敌人的时候，必须先确定对方是否一只披了羊皮的“狸”。毕竟，马来西亚今天的教育体系与政策，乃缘起于领导国阵的老大，巫统。

如果说，马华典当华文教育，就不会有那么多华文小学的存在。至于，董总以一根手指批评国阵政府奉行单元教育的同时，却一样奉行以纯华文华语教学的单元教育！

林冠英在爽完了之后，应该交代，如果民联成功攻陷布城，执政中央，民联是否真的有意批准更多单元教育的“纯种独中”的成立？民联是否会系统化的拨款华文小学？民联能否一劳永逸的解决华文教育的问题。

至少，林冠英能够成功将华社对华文教育意愿，清清楚楚的纳入在民联所谓的“橙皮书”，才有说服力。不然，光几句话就能够被那兹里"take-in", 纯属不幸！

民联粗口视频撼国阵

我国的粗口文化在董总叶新田和行动党丘光耀两位博士的联手下，发挥了效应，连反国阵的宣传视频也不干寂寞，插上一脚，将粗口文化发挥得淋漓尽致！

这以“大马人必看！癫狗踢爆一个马来西亚！”在上载的短短数天内，由网友透过智能手机疯传。

其内容非常粗糙烂制，却颇有创意；这是国阵马华、民政和人联所望尘莫及的。国阵的政治宣传正经八百、堂堂正正和冗长纳闷，根本难于吸引国人观赏，抑或产生任何印象和影响。

国阵的竞选机关如果还是沉醉于耗费多、美感和传统的宣传工具，民联的宣传讯息将会深入民间，人民将会将有关讯息照单全收，进一步打击国阵的政治基业。

董总获财援倒魏反国阵？

 

叶新田和邹寿汉是否动用董总的钱，抑或获得反国阵财团的支援，有待证实。然而，他们大手大脚乱洒金钱，被指获得幕后黑手的经济支援的传言，在坊间甚嚣尘上。

董总劳师动众举办“926华教救亡抗议行动”为幌子， 表面上是要向首相反映华教面对的问题；实际上还是起源于增北华小董事部课题，以“倒魏家祥” 为重点，发泄叶新田私人利益恩怨，公报私仇。

叶新田和邹寿汉碍于压力，改口宣称没有施压要魏家祥辞职，却依然透过网络与签名运动继续进行“倒魏”。

他们还沾沾自喜，宣称网络和签名运动各得5千，共一万个签名支持。在喜上眉梢的时候，更深怕出席示威抗议活动者寥寥无几，进而动用大笔董总的基金在各大华文报章刊登全版广告呼吁华教支持者参与有关活动。

如果光以星洲日报9月23日第12版的全版黑白广告来计算的话，就已经要花费马币30，307（3万3百零7元），其他的则不得而知了。动辄动用整整10万元计的款项来推动相关活动实在不寻常！

若然，叶新田又怎么会将《国家教育发展大蓝图》搁置一旁，忙于到国外参加“会议”，也不愿意把握时机出席大蓝图的教育论坛和发表观点，仅仅让全国校长职工会、方略联盟和其他团体等来研究和发表建议，实在与董总肩负的华教使命和责任不相符合，有愧华社。

燕姐，此话怎么说？

黄燕燕大言不惭的说，国阵能够在来届全国大选重夺槟城州政权。她说，基于国阵的支持率已经日益攀升，她有信心国阵将能够从民联手中夺回槟州政权。

“马华不会在来届大选放过槟州，马华将和国阵成员党团结一致对抗民联。我相信国阵会胜出！”

然而，黄燕燕没有说，国阵支持率的攀升来自那一个地区、一个族群、那一个政党和谁的估算。新闻部、特别任务部、军方和警方政治部等等国阵政府情治单位，也在上一届全国大选，以政治“情势一片大好”蒙蔽时任首相的阿都拉巴达威，让这位前首相对各单位的情报信以为真，使国阵溃不成军，一举促成二分天下。

当黄燕燕发表相关言论时，博主恰好在槟州与行动党及马华的行动室进行交流。行动党认为，只要他们获得30%马来选票和70%的华裔选票为基本票，他们就能够在一个混合选区胜出；而巫统则认为在华裔和巫裔的混合选区获得70%和30%的华裔选票为基本票，国阵就能够在该区胜出。

问题是，宣称代表马来西亚华裔的马华公会能否为国阵在华裔选民群中得到至少30%的支持？如果连3成华人的支持票都不能够获得，有如何能够协助和确保国阵获胜？

国阵巫统所谓的7成马来选票已经非常保守。他们的估算并非凭空捏造，他们以巫统党员作为依据，并采取人盯人的策略，以家访和约谈确定巫统党员的投票趋向，然后删减掉那些离世、搬迁和非该选区选民作为数据。

他们可以随时应需求，将相关选民的住址和联络方式，一一呈列，效率之高令人乍舌！博主在资料栏里头看到，仅有马华公会的各区党员人数分布栏是空白的，让人产生错觉，马华似乎已经放弃竞选有关议席。

当槟州民政党的战车在邓章耀被纳吉委任为槟城州国阵主席，全面启动后，马华还是沉醉在过去身为执政联盟的梦境里头。年长甚至年迈70的前败选议员，还想重作冯妇，再战江湖。安的是什么心，只有他们才知道！

山头林立、一盘散沙和勾心斗角是槟州马华给人民的印象。马华那些“老而不”连自己的年轻党员都排斥和拉后脚，更不用指望他们将会和国阵友党团结一致，去打倒民联了。

还是老话一句，如果槟州马华的领导人到处放话，马华不能够胜选，不须要备战，倒不如将槟城州全部议席让出来，让那些有机会胜选和愿意耕耘的友党去与民联一决生死！


写于 槟城 Gurney Drive

王赛芝涉金钱政治的内幕

马华公会总会长蔡细历对王赛芝异乎寻常地，义正词严的公开强烈谴责，确实令许多人感到惊奇。许多人认为蔡细历身为马华总会长不应该在媒体公开地训诫一位女性副部长，反而应该在闭门的情况下劝告“政治越界”的政党同僚。

然而，蔡细历是否应该闭门“训诫”是见仁见智的问题。或许，相关事件已经发展至非常严重的地步，身为马华总会长的他不得不严厉警告涉及的人。

蔡细历在务边出席活动时，指他接获投诉，有一位马华女副部长向国阵友党游说，以便让她成为霹雳州务边国会选区候选人。他更进一步的指说，这位副部长也用上金钱政治手段，这是不幸的事，马华强烈谴责这样的行为。

当然，尽管王赛芝是马华公会在政府硕果仅存的女性副部长，她绝不会坐以待毙的对号入座。她在第一时间内否认有关指责。

然而，当博主联系务边国会选区国阵主席兼马华公会务边区会主席曾振銓对相关报导作出澄清的时候，他透露了3宗事件，并认为王赛芝在处理党务和政治人事方面，欠缺政治成熟度与智慧。

王赛芝确实有绕过国阵主席与务边国阵友党联系。她也在没有通知务边马华区会主席的情况下，在农历新年期间与务边马华区会执委进餐，并向在场出席的马华执委分发马币500令吉的新年红包。至于，她有没有自荐为国阵务边国会选区的候选人则不得而知。

政治虽然以收买人心为主，却往往会因为过度的善意而被解读为“贿赂”。500令吉的红包，说多不多，即使再多的红包“馅”也不能够担保获得区会执委的支持；即使支持，也未必如愿成为候选人。

王赛芝应该很明白，在分派与安排国州议席候选人方面，她必须通过马华区会的认同之外，也必须得到马华州联委会主席与及马华总会长的同意，才在提呈国阵州主席和国阵最高领导人，首相纳吉来核准。单单在国阵和马华区会毛遂自荐，是万万不通的！

务边马华区会当然也不能够把王赛芝的“善意”当作自荐为国会候选人的动作。既然党中央委任她领养务边国会选区，就应该让她接触民众。而接触国阵友党和马华区会则为首要动作。可能，她错就错在接触国阵友党和马华区会时，没有通知和邀请同样担任主席的曾振銓。

曾振銓在党内苦苦经营20多载，不是省油的灯，不可能“逆来顺受”。务边马华区会希望他能够和担任务边马华妇女组主席的太太游秀琴，结成夫妻档，一位竞选国会议席，一位再作冯妇竞选州议席，缔造政坛佳话。

王赛芝应该在位时，尽量笼络人心；在务边或巴东色海，不管对普遍民众、基层党员或高层领袖，她都应该以诚意“循规蹈矩”、小心翼翼，以免误踏地雷；若然，等着的，只是政治断头台，贬为“庶民”！

癫憨一族各领风骚

“大菱憨”（客家话）的话题还没有落幕，丘光耀投桃报李，附和董总叶新田，形容支持《国家教育大蓝图》的人是“大烂憨”（广东话），两位博士，以客家和广东粗口进行交流，凸显董总和行动党的“融汇贯通”。

叶新田的“大菱憨”事件，确实已经带来一定的冲刺。加上叶公被邀请出席《国家教育大蓝图》，他却平白放弃这个发言的平台。根据其董总秘书处所发的文告宣称主办当局在九月十日方才邀请他出席该论坛时，叶公已经安排好行程代表董总出国参与国际会议。

这项声明，让许多热爱华教的人士百思莫解，为什么叶新田宁可舍弃国内这个千载难逢的好机会，去发表董总对国家未来教育大蓝图的看法。

董总应该向国人交代，到底什么样的国际会议会比影响至深的《国家教育大蓝图》来得重要？为什么叶新田不能够派董总的代表出席国际会议，抑或委派出席《国家教育大蓝图》发表华教的观点和董总的立场？

难道置身事外，然后将矛头对准马华公会在政府的副教育部长就是这些短小精悍的“小精灵”明哲保身和事半功倍的生存之道？

或许，这样的话，可以解救董总哼哈二将对国英语掌握水皮，不能够通过论坛发表论文和观点的宭境；拒绝出席论坛或许可以保住个别人士的颜面，却不能够通过有效的平台让其他源流学府、官方与教育机构佼佼者进一步了解独中的操作和办学方针，确实可惜。

邹寿汉当然不会让叶新田专美和独领风骚，他也发表了“傻瓜”论调。他说，“为了维护民族事业，华文教育及华人文化，我们不争官职，不争利益，我只能说只有‘傻瓜’才愿意做这些工作。”

其实，如果真的诚如邹公所言，不争官职，不争利益，当叶邹二人被“轰出”增北华小董事部时，就不必劳民伤财的到处举行“926华教救亡抗议行动”汇报会，以图推翻一位没有话语权的教育部副部长了。

许多人可能不知道，增北华小是全马唯一一间拥有两个食堂、两位经营者的学校。如果“阿Q精神”一番，这可能会令那些不明就理的家长引以为荣，明白固中原由的人只有摇头叹息！

不争官职是因为争不来，不争利益就见仁见智了。没有利益，这世界上那里会有人愿意被人指指点点，甚至被人咒骂呢？不癫、不憨、不傻，又如何能够“引人注目”呢？

独中生因“大菱憨”蒙羞

如果有人因为某澳洲大学颁发荣誉博士衔头给首相夫人罗斯玛而焚烧该大学文凭，马来西亚60间独立中学的学生也应该东施效颦，焚烧独中统考文凭；不因为什么，只因为他们拥有一位不知礼义廉耻，终日将性器官挂在嘴边的华教最高领导人。

叶新田是否是客家人，我毫无兴趣。我却是如假包换的客家人，以自己的籍贯为荣。但是，却很在意别人叫我“大菱憨”；因为，当我年纪小的时候，每每别人辱骂我为“大菱憨”（Tai Ling Ngong）的时候，都有受尽委屈，难言之苦。

每次被人爆粗辱骂“大菱憨”都百思不解，为什么他们如此骂我、羞辱我。因为每每被人骂了之后，总会躲在无人之处，看看自己的私处，难道是因为这只发育正常的“大鵰”，影响我心智的健康成长？

这个童年阴影，在我心中痴痴缠了不少岁月。后来，我也对女性辱骂另一位女性“波大没脑”而百思不解。为什么胸部大的女性的智慧会比较顿挫？一些少女甚至因为惧怕被嫌弃胸大，而努力掩饰。

后来，成年之后才知道，那些辱骂、羞辱他人“鵰大”、“波大”的一群，全因为自己“短小精悍”、“飞机场”的缺陷和自卑感作祟，心理不平衡所促成。

董总向来宣称本身为华教最高领导机构，叶新田自喻为华教最高领导人，应该知道中华文化对文明和高尚优雅是何其的注重。

我不敢将叶新田与民主行动党的丘光耀相提并论；然而，却觉得可能叶公对丘光耀这位爆粗老祖宗，因为有共同的敌人，马华公会而惺惺相惜。如果，叶新田（博士）与丘光耀博士联手出击，相信他们所到之处，肯定会人山人海而连场爆满！

敢敢问全马60间的独中生，你们即使不舍得焚烧得来不易的统考文凭，你们认为董总在这斯人等的领导之下还有希望吗？你会因为本身是独中生而继续感到骄傲吗？

叶新田蒙了谁的眼？

叶新田和邹寿汉发动的董总“倒魏运动”顾名思义叫“926华教救亡与抗议运动”以捍卫华文教育在我国的生存空间，倒不如叫做“叶邹救亡运动”。

因为叶新田知道，只要国阵有存在的一天，走得了和尚走不了庙，即使成功“轰走”了魏家祥，也一样会有另外一位被马华公会推荐的代表出任教育部副部长一职。董总和华教人士一样要面对国家教育政策的种种条例所钳制，不能够为所欲为。

叶新田也知道，任何担任副部长一职的人民代议士，不管你来自任何政党、任何族群和任何宗教背景，都不存有实权；除了正副首相和部长，非内阁成员的副部长，谁都改不了国家政策，也统领不了部门或制定行政方针。他当然不会不知道，针对魏家祥于事无补，只是蒙骗无知追随者和特定有心人士，岔开视线的伎俩。

叶新田以为自己领导了董总，就领导了天下。叶新田忘了马来西亚华裔仅仅占了国家总人口的区区26%，也忘了在华裔总人口当中有许多接受华文小学、华文教育，却不接受自费的“独立中学”教育的家庭。当然，叶新田也忘了那些接受国家教育体系，接受纯国文教学知识，不学华文华语的华裔子弟。

叶新田领导的董总天天仅帝皇可用的“篡位”字眼挂在口边，指责那些对他领导作风不满，推翻并“轰走”他和邹寿汉的增江北华小董事会、家教协会和家长们，以“不法手段”将他们“轰走”和取代。

令人惊奇的是，以马华公会基层领袖占超过7成的董总成员，也和叶新田一道闻鸡起舞，为“倒魏运动”于9月9日在全国各地作示威抗议的“热身运动”，展示实力。

这些马华基层领袖和党员，对于叶新田所召唤的运动是否合情合理，或董总与及各地主办单位是否存有政治动机并没有进行理性分析，一并参与“倒魏运动”。

其实，在经历了2008年308全国大选的洗礼之后，华社对当权政党的不满和愤怒，已经不再隐藏，使许多马华基层领袖和党员沦为“沉默的羔羊”，除了默认该党过去的“失当”与“过失”，对社会的种种指责，无言以对。

叶新田充分利用了关丹独立中学批文的“瑕疵”与及增北华小董事部事件来转化为对自己百分百优势的课题，搞批斗、搞示威，以图分化华人社会对本身领导不力，被热爱华文教育人士“轰出”增北华小董事部的事实。董总华社团体和领袖如华总会长方天兴、中华总商会总会长林国璋苦口婆心的劝导，被当作耳边风。

叶新田蒙不了的是那些能够理性分析，有智慧，和对华文教育只愿意默默耕耘的人士。除非，那些参与“倒魏”示威抗议的马华党基层是因为政治利害关系，才愿意同室操戈。

这些潜伏在董总的马华地方领袖和基层，有的是前国州议员、州行政议员或区部领袖等等，他们忘了，华教即使存在许多“遗憾”，马华公会即使有再多的“过失”，这些“过失”和“遗憾”是他们在马华公会享有权力时，有意无意中所促成的。

当他们在马华现有的政治体系中扮演角色时，有否据民情力争和问心无愧，只有他们才晓得！当今，他们在董总即使发出再大“吼声”，再激烈的动作，并不能够使他们看起来更爱华文教育，或成为更“正义”的人士！