唯一不同的是,自去年国阵在诗巫国会选区补选吸取教训以来,国阵的海报宣传已经没有以往那样刻板和乏味。国阵候选人虽然年过半百,个个拿起苹果I Pad;卷起衣袖,露臂肌,显现年轻、与时并进的"可爱"模样,以图能够唤起年轻人的共鸣。
然而,在城镇的演讲集会和文宣方面,国阵的宣传机械一直处以挨打的阶段,不能翻身。国阵在处于劣势时,更加手忙脚乱。
国阵竟然通过其影响的报章媒体,大肆炒作民联推荐人民公正党砂州主席巴鲁比安为候任首相部长的课题。国阵除了把民联标签为"半岛政党",大玩区域性政治,也试图凸出巴鲁比安是信奉基督教的乌鲁人,图引发信奉回教的马兰诺人的不满。
然而,如此铺天盖地的攻势,却无形中帮了公正党的巴鲁比安。这个宣传策略,反而提醒了达雅族人,掌政30年的泰益玛目原来是一位信奉回教的马兰诺人。马兰诺族若与达雅族人比较,马兰诺人反而是人口比较少的原住民。
到底是国阵狗头军师忘了乌鲁人虽然属于少数民族,也被归类为达雅人?或忽略了他们普遍上被接受为包括了依班人、比达友人和本南族人的达雅族人之一?还是这些狗头师爷已经黔驴技穷,尽把西马半岛的种族政治依样画葫芦,硬套在砂拉越州,以期捞取马兰诺人的选票?
殊不知,此计谋不但只不能挑拨离间,或唤起马来社会的危机感;反而,在华社群起排斥和摒弃由泰益玛目领导的国阵的当儿,提醒了达雅人原来他们长期以来被极少数的马兰诺人所领导,将原本一盘散沙的达雅族人紧紧的拉在一起,把选票投给"自己人",来个"大改变"!
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