2012年12月31日 星期一

林冠英愚弄华社宗教感情



槟州首席部长林冠英每每在出席庙堂神坛的宴会时,会在台上率众高喊“兴呀!旺呀!发呀!”让许多庙宇的信徒在高声附和呐喊的当儿,陷入亢 奋状态,从而觉得这位民联首长特别亲民。然而,他没有以公平、合理对待以308全国大选以选票支持民联执政的各种族、文化和宗教的槟州子民。
槟州民联政府于高渊双溪亚齐竖立的宣传广告无意中泄露,在林冠英领导下的州政权,在短短的三年内,将宗教事务的拨款由国阵执政时代的伊斯 兰宗教拨款额激增至几倍,幅度骇人。国阵于2008年的伊斯兰事务拨款总额约略为2千6百万,而林冠英的拨出数额,由2009年的3千6百万则暴增至 2012年的6千7百万。
林冠英一直在华裔社会扮演英雄角色,常常把马华、民政党等国阵成员党描述为“出卖华人权益”的政党。然而,他玩弄政治伎俩,讲一套做一套,虚假的真面目,一直没有被人看透。
行动党标榜为“多元种族”政党,为“马来西亚人的马来西亚”这个政治理念奋斗;该党的华裔党员逾半,在槟州获得超过70%华裔选民的支 持,可以说其政治的支撑力量绝大部分来自华人社会。该党领袖常以“正义”、“公平”等角色,为华裔力争权益来粉饰其斗争形象,让群众误以为行动党衮衮诸公 真的为华裔权益“抛头颅,撒热血”。
依据2010年国家统计局的人口调查,槟州总人口为156万,非土著占58.87%,土著占41.13%。如果以人口比例来分配宗教拨款,穆斯林和非穆斯林的拨款配额应该是6比4或至少平均分配。林冠英却没有做到这点。
国家的官方宗教是伊斯兰教,没有人会去质疑和反对政府对该宗教的发展;民联政府照顾宗教事务的发展无可厚非。然而,在照顾各宗教的事务与福利时,林冠英必须秉持公平、公正的心态去平等分配政府资源,以便各种族宗教能够获得一视同仁的待遇。
根据槟州行政议员罗兴强在刚结束的槟州立法议会,以书面回答行动党垄尾州议员杨顺兴时指出,槟州民联在2008至2011年的三年内,共拨出163万6764令吉予华人神庙、兴都庙及基督教堂。
而在这三年内,华人庙宇总共获得64万5486令吉、兴都庙93万4300令吉,而基督教堂则最为可怜,仅仅获得5万6978令吉拨款。
这种种迹象让人质疑,这位依赖华裔和绝大多数基督徒选票支持的基督徒槟州首席部长非但没有感恩图报,反而,以双重标准来处理宗教拨款,让人觉得他为了巩固政权,展开浑身解数,不择手段去赢取马来穆斯林的支持,即使出卖和边缘化非穆斯林社会也在所不惜!
(真相网) 22/12/12 http://www.liketruth.com
 - 鼓动信徒喊兴呀旺呀发呀
   林冠英愚弄华社宗教感情

2012年12月28日 星期五

行动党应景的“中道大马”



林冠英指行动党与国阵任何成员党相比起来,更多元,符合“中道大马”的精神。然而,以国阵的巫统、马华、国大党、民统、人联党和达雅党等这些单元种族政党联盟下“多元”,就彰显林氏一贯争强好胜、狂妄自大和混淆黑白狠的面目。
他所谓的“中道大马”,也只是一个随手摘来的政治口号,早期用以抗衡国阵的“一个马来西亚”精神这个概念。由于该政治思维在行动党内挑起许多疑虑,它于2年前推介之后,就早已经不了了之,被领导层淡忘得烟消云散。
如果不是正副首相纳吉和慕尤丁质疑行动党“中道”的诚意,林冠英也不会想起原来还有一个早已经寿终正寝、返魂乏术的口号。林冠英以似是而非的逻辑来蒙骗人民,他以国阵的单元种族政党和行动党所宣称的多元种族性来作为比较,这种小巫见大巫的比拟,实是颠倒是非,混淆人民视线之举。
国阵多元的形成,在于各单元种族政党的结合。国阵的许多成员党虽然以种族性挂帅,却是以国阵这个联合阵线的多元性来治国,并非林冠英所谓的“种族大隔离”而是大整合。
国阵的“一个马来西亚”精神非透过单一政党如巫统、马华和国大党等单元种族政党来体现。在政治微观上国阵以各别单元或多元种族政党将该精神先行植根,而后于宏观方面以国阵大家庭来贯彻至生活各层面。
行动党虽然自诩为多元种族政党,却以华裔党员为主。行动党在28位国会议员中能够拥有7位印裔代表,并非基于该党的多元性。其印裔党员和国州议员激增乃因为2008年大选时,印裔兴权会的领袖和活跃份子选择行动党这个在野党作为平台,让他们可以竞选国州议席之故。如果以行动党的印裔国会议员人数和国大党的3席作比较,却没有提及双方所角遂的选区数额,乃自欺欺人的另一种政治伎俩!
行动党的巫裔候选人在该党第16届 全国代表大会被排斥在票选中央委员会名单之外,并非能够以两位“巫裔”代表就能够解决。马来社会一直以来只视再里尔为华裔穆斯林,而非林冠英所言的马来 人。
巫裔社会特别是那些为党默默耕耘的马来党员不会因为是项委任就感到满足;如果行动党在来届全国大选所委派的马来候选人未能满足党内巫裔,它将会导致巫裔党员的窝里反,一发不可收拾。
或许,行动党衮衮诸公长期以来贵为反对党,即使执政槟州将近一届都还抛弃不了其在野党的本质与作风,以为身为中央政府的“反对党”可以随意信口开河,逞口舌之强,不用负责任。
行动党要执政中央,必须抛开种族的包袱,广纳巫裔党员,栽培各级巫裔领袖;唯有这样,该党才能够与与公正党平起平坐,成为真正的多元种族政党。

(真相网)http://www.liketruth.com  19/12/12
  - 林冠英伪逻辑硬拗党路线
    国阵多元种族成份才真实

2012年12月25日 星期二

圣诞节给林冠英的一封公开信



尊敬的槟州首席部长林冠英弟兄:

自308全国大选,在民主行动党主导的民联执政槟城州以来,确实为人民带来了崭新的希望。许多人对于你为槟州所筹划的一切和所带来的繁华,额手称庆。

然而,在拜读了你的圣诞献词之后,觉得心中有一番话,不得不说。你在圣诞贺词中敦促国阵中央政府允许马来文版圣经使用“阿拉”字眼,同时也停止再用“基督国”课题来恐吓马来选民支持国阵的言论,有误导和蒙骗基督徒之嫌。

你难道不知道,国阵政府已经同意东马沙巴和砂拉越州继续使用马来文版的圣经和“阿拉”字眼;你也应该知道,“基督国”的风波,乃一位自称为“大狗”(Big Dog)部落客的造作,与国阵无关。然而,你一如既往的装糊涂,依旧公开指责国阵,意图制造各宗教之间的仇恨情绪。

举凡马来西亚人都会同意,“圣诞节是欢庆和平、昌盛、救赎的节日。同样的,以民为本的政府也可以凭着捍卫真理、自由、正义、民主和廉洁的原则,带来和平及昌盛。”可是,你却一直在利用宗教课题来蒙蔽人民,愚弄人民,以捞取政治资本。

你贵为基督徒,没有好好利用本身的职权,为非穆斯林社会造福,抑或为他们提供公平、公正和平等的待遇,却在圣诞节这个神圣的日子“正气凛然”的指责国阵中央政府。

你口口声声维护基督教,处处为弟兄姐妹们打抱不平。然而,你并没有拿出诚意,更妄说投桃报李来公平地协助基督教的发展和成长。

我只希望你能够展现本身的“公正不阿”,在这个多元种族、多元宗教的社会,秉持公平、公正的理念来对待各大宗教。

我认为,为了各大宗教的健康和平衡的发展,在照顾伊斯兰教务和穆斯林的福利的同时,任何政权都必须在公平、公正和民主的大前提下确保各宗教社群获得平等的待遇。基督徒也不敢苛求,你对我们提供特殊待遇;我们只求获得公平、公正和平等的对待。

你为了赢取穆斯林的支持,树立亲穆斯林社会的形象,竟然在2011年拨出总额6千7百万的拨款予槟州伊斯兰事务作为发展和辅助用途。

而在你领导下的槟州政府,竟然在2008至2011年这三年里面,让非穆斯林仅获得区区的163万6764令吉总额的宗教拨款。当中,华人庙宇获得64万5486令吉、兴都庙93万4300令吉,而基督教会则只获得区区的5万6978令吉。

我没有诬蔑你和行动党主导的槟州民联政府;这些数字,乃你的同僚,行政议员罗兴强在刚结束的槟州立法议会,以书面回答贵党垄尾区州议员杨顺兴的提问所公布的拨款资料。

我们不稀罕你的感恩图报,却希望你不要只会耍嘴皮,利用基督徒的不满情绪来支持行动党,在获得政权之后又展现另一幅嘴脸。你似乎忘了,如果不是绝大多数的基督徒于308全国大选和砂拉越州选举支持贵党,贵党绝不能够获得空前的胜利和赢得绝大多数的国州议席。

林冠英弟兄,伊斯兰宗教事务在一年内就获得6千7百万,而基督教却在三年里头才获得5万6978令吉,这个天壤之别的数额,如何说服我们对你继续支持?许多人根本没有想到,你领导的州政府会边缘化基督教。如果你以小小的拨款数额就想打发基督徒,就不应该继续消费基督徒,继续充当基督教的“英雄”和“斗士”。

数字不会说谎,骗得了自己骗不了人。你如何去解释为何基督教会仅仅获得如此稀少和带有“侮辱性”的小额拨款?你又如何向非穆斯林社会交代贵党向来所谓的“正义”、“公平”和“民主”?

难道行动党过桥抽板,在得到绝大多数华裔选民的护航,以多数议席当权槟州以后,就可以罔顾人民的权益?难道你在达到政治目的之后,就可以无所不用其极的笼络、收买马来社会和穆斯林的民心,而置华裔与及非穆斯林的权益不顾?

你可要紧记,水能载舟亦能覆舟;非穆斯林社会不是颠憨一族,人民肯定会通过手中的选票告诉那些不负责任的政党和政客,扶得起,也拉得倒任何人!你和行动党一样,没有例外!

谨此 祝你圣诞快乐 政安

主内弟兄,

陈治平
25/12/12



事实胜于雄辩,民联公告天下的广告牌



2012年12月22日 星期六

行动党巫裔酝酿裔窝里反



民主行动党第16届全国代表大会落幕。最为得意的当然是林氏父子和卡巴星父子。林吉祥和林冠英分别以第一和第二高票当选中央委员,而卡巴星高兴的,不单只因为本身得到第三高票和其儿子哥宾星轻骑过关,最值得他欢欣的是其死对头“军阀”拉玛沙米落马。
最为失落的是那些在行动党默默耕耘多年,却得不到党代表认同的巫裔党元老。而那些弃巫统加入行动党的马来博客则受到马来媒体和亲巫统博客的百般调侃,无言以对。
因为落选而愤愤不平,公开发表言论批评该党的是早前获得槟州马来人大会力挺的苏基菲里。他在党内默默耕耘25年,一直都无法入选该党中央委员而感到异常失望。
他向马新社透露,他因为行动党虽然自诩为多元种族政党,却未能够全面体现该党所推崇的“马来西亚人的马来西亚”理念而感到遗憾。他认为,国阵没有使用该口号,却真正将它的精神发挥得透彻。
他更揶揄,当党推崇“马来西亚人的马来西亚”理念时,就应该要在各种族宗教间取得平衡。如果行动党对这套国阵已贯彻的理念认真,就必须反映在党改选里面。
曾在党内担任副秘书长的他认为,自己已经转达了这个讯息给党基层,他们却依旧以候选人的种族作为选举的考量;选举的成绩也显示,行动党没有足够的马来党员,党内的印裔党员甚至比马来党员多,使到行动党马来人力量匮乏,不能有所作为。他非议党依旧如故,没有“乌巴”(Ubah),马来候选人的落选对他们是一项打击。他也批判高层领袖,因为本身的利益而将党利益置之于一旁。
行动党6位巫裔代表在是届代表大会参与竞选,全军覆没。他们除了可以渴求怜悯,被委任入局,别无他法。卡巴星对其政治死对头拉玛沙米的落选,尚还会猫哭耗子,却对于其巫裔元老阿末顿、苏基菲里无缘入局,不闻不问。或许,本身能够一举将拉玛沙米强拉下马乃在其意料之外,暗暗自爽;而来自柔佛州的党元老阿末顿和槟州苏基菲里的败阵却早已经在其意料之中。
为了继续标榜多元种族政党,行动党中央执行委员会在复选时委任了该党上议员阿里芬和林冠英政治秘书华裔穆斯林再里尔佐哈里代表马来社会。巫裔社会对再里尔的身份百般质疑。
他们认为再里尔佐哈里的亲生父母亲是华裔,他是百分百的华人,不能够代表巫裔。再里尔的母亲离婚,并于1996年下嫁前巫统强人,前教育部长佐哈里。再里尔因为继父的宗教信仰而成为穆斯林。
槟州马来人大会对于再里尔的委任极之不满。他们认为,再里尔充其量只是一位华裔穆斯林。他们认为,行动党内仅存一位阿里芬 这位马来人代表巫裔社会,是项委任只是一个晃眼术,用于点缀该党的多元种族性。该大会聚集了支持民联特别是行动党的马来裔选民。他们对行动党和林冠英的不满情绪酝酿已经一段时日。他们是否会因为行动党巫裔代表在是项选举失利而对该党作出不利的行动,在苏基菲里的言谈中可以揣摩出来。

(真相网)http://www.liketruth.com 17/12/12
  - 行动党党选以华人为至尊
    巫裔党员愤怒酝酿窝里反

2012年12月21日 星期五

槟州马来人大会怒吼


行动党标榜为多元种族政党,却以单元政治思维来延续政治寿命。该党与伊斯兰党结盟之后,为了继续得到马来穆斯林的支持,在许多重大的课题上三缄其口。他们为了赢取华人的支持,捞取华裔的选票,一直在华社扮演民族先锋的角色,欺骗华社。
在马来社会眼中,行动党始终洗脱不了其单元形象。马来党员在党内人微言轻,想尽法子都挤不进领导权力中心。林冠英和民联盟友之间的内讧与及媒体的渲染,马来社会开始警觉行动党的多元形象包装,是涂脂抹粉的欺世盗名所为。
与其说行动党多元,倒不如称之为“Chidian”党,里头除了华裔,就是印裔党员,马来党员少之又少,只有点缀作用。槟州马来人大会(Kongress Melayu Pulau Pinang )这个非政府组织于数年前在获得林冠英的祝福下成立,动机是成为该党的外围臂膀,渗透马来社会。它的主席拉玛依萨哈是槟州巫裔行动党元老苏基菲诺的中坚追随者,也是该党的党员。
拉玛于放话,希望在11月15日那天看到该党的5名马来候选人入围中央执行委员会的名单,以证明行动党言行一致,不是只一味玩弄政治修辞的多元种族政党。
拉玛之所以发表如斯言论,企图为马来候选人力挽狂澜,相信是因为他在过去几天发觉,行动党的社青团与及妇女组的中央选举,只有一两名印裔成功突围,中选为中央委员。马来候选人根本沾不上边。
拉玛召开记者招待会喊话,虽然有越俎代庖之嫌,但是槟州马来人大会从来没有隐蔽其政治倾向。虽然,它是非政府组织,与行动党来往再密切也和该党党选扯不上关系。然而,在极度无助的情况底下,该组织成为马来候选人唯一能够向党施压的管道。
非但如此,该组织还扬言将认真观察这个周末于槟城举行的行动党大会,以检讨该党是否有诚意为拉拢更多马来人入党踏出第一步。
事 情发展至此,乃林冠英没有在槟州积极栽培马来候选人的原故。马来党员摸索了几年以后,发觉行动党并没有认真看待委派马来候选人于来届全国大选上阵的声音。槟州行动党的马来党员抱怨,他们任劳任怨的为党争取巫裔社会的支持,换来的只是该党用于粉饰单元种族党性门面的小官职。
他们并不安于担任市议员和地方政府机构的小委员。他们认为,党内应该有代表马来社会的声音。当官职或州政府机构有空缺时,如果不是由华裔填补,行动党党中央和林冠英往往会“空降”一些在某些领域知名度极高的马来人去担任,让该党中坚马来领袖只有望门兴叹的份儿。
如果,行动党代表和中央领袖一意孤行,再次没有马来候选人获选中央委员。水能载舟,亦能覆舟,槟州马来人大会将会倒伐,成为对抗槟州行动党的领头羊!

(真相网)http://www.liketruth.com  15/12/12
  - 槟马来人大会不满边缘化
    施压行动党保5人进中央

2012年12月19日 星期三

行动党奴颜媚骨 奉上投名状



民主行动党否认本身与伊斯兰党狼狈为奸,一再向华社强调即使民联入主布城也不会实施伊斯兰刑法。然而,当今人民所见所闻却足以证明行动党的所有承诺乃志在瞒骗人民,捞取迈向布城的选票。
行动党言誓旦旦的口头承诺,只是该党无所不用其极的政治伎俩。行动党上上下下为了执政中央,宁可与豺狼共舞的心态,已经开始在民间显现, 无可遁形。如果不是地里望村长率众向林吉祥投诉,没有人会知道,行动党上个月在地里望主办政治晚宴时,该党领袖就因为与会者里面有伊斯兰党代表出席而腰斩正在进行的歌唱节目。
林吉祥以快闪的行动脱开众人,拒绝聆听村民的心声的态度,已经显现出行动党的狰狞面目。该党的前社青团长陆兆福就曾于月前为聂阿兹的“强 奸论”在国会拍桌护航,过后还因为获得聂阿兹的感谢信,开心得昏了头,拿着信件如“圣谕”公诸于世,差一点还要下跪,来一个“谢主隆恩”。
民联都还没有执政中央,行动党的衮衮诸公就已经竞相讨伊斯兰党各级领袖的欢心,其卑躬屈节、摧眉折腰和阿谀奉承的程度令人乍舌。
行动党还没有在中央当权,就已经奴颜媚骨,谁敢相信该党不会当民联入主布城时,出卖华社权益,去支持伊党通过修宪实施伊斯兰刑法呢?
更为惊人的是,在腰斩相关歌唱演出时,行动党州主席梁金福和文冬社青团长邹宇晖受到村民的交涉时,也没有获得两人的反应。此种行径让人察觉,行动党为了获得伊党的支持,为伊党党员吮痈舐痔也在所不惜。
如果不是行动党的趋炎附势,伊党就不会一再宣称对伊斯兰法的落实决不妥协。伊党主席哈迪哈旺声称,该党在这些年来针对伊斯兰法向行动党及 非穆斯林主办研讨会,让他们更了解伊斯兰法。通过该项努力,该党所进行的调查问卷结果显示,国内已经有40%的非穆斯林赞同伊斯兰法的执行。
然而,所谓的40%非穆斯林乃参与伊党座谈会的行动党领袖和党员的回馈,不能够代表华社的普遍意愿。这些行动党人的回馈数据证明,他们已经急不及待要入主布城,以取代马华民政党遗留下来的各级官职。
他们一向来辱骂马华公会“卖华”,出卖华人权益。然而,行动党更可怕的是,在还没有当权之前就已经尽显奴颜,遇到伊党就立刻乖乖的往纱笼底钻,不敢哼声。

(真相网)http://www.liketruth.com 14/12/12
  - 行动党奴颜媚骨讨好伊党
    腰斩歌唱节目奉上投名状


2012年12月17日 星期一

拖车车黄糩璊失控发飙


国阵士拉央国会协调官、”拖车姐”黄糩璊因为国阵协调官职务于今年6月届满之后,没有获得党中央和首相署的续聘,又再口无遮拦地发飙,和父亲黄振峰一起对马华党同志左右开弓。
黄糩璊虎视眈眈雪兰莪州士拉央国会选区已久,被视为有机会上阵的新人。挤身政治的人想成为候选人,获得人民的委托为人民代议士的心意"想当然耳",并没有错;然而,当她没有获得马华总会长的再度举荐和首相的认同,失去更新服务聘约,理应自知检讨,却翻脸对别人责怨,令人对她的从政风度不敢恭维。
她应该清楚知道,国阵协调官职乃党和国阵的一项委托,以让国阵在民联掌权的州属,延续各个选区失陷前的民生服务。国会与州议席协调官的聘约之所以每年更新一次,为的是建立机制以监督和研讨,对有关协调官的服务绩效和表现作出评估,只有那些表现良好和能够深入民间,与人民打成一片的人士,才会获得续约。黄糩璊的聘约既然被搁置,也就反映出她的表现未达标。
黄糩璊的父亲黄振峰,也是士拉央马华区会副主席,他把女儿丢官的事,归咎于区会主席邓诗汉、区会执委与及马华雪州联委会主席林祥才从中作梗。当这番言论剑指区会多数的领导人,正也不言而喻黄糩璊与同僚之间的关系,不得人心乏善可陈。
如果黄振峰父女不能够得到领导层和基层同志的肯定、合作与支持,黄糩璊又如何能够逞强争取出线,代表国阵出战有关国席呢?如果她连所隶属的政党都不到支持她,又如何能够获得士拉央人民的选民支持呢?她根本就不符合首相纳吉”有胜算候选人”的基本条件。
马华雪州联委会主席兼马华副总会长林祥才在士拉央国会选区活动已经不是一件新鲜的事。国阵於2008年全国大选战败之后,他获得邓诗汉的邀请和祝福,一直在选区内默默耕耘,丝毫没有松懈。单单在今年首十一个月,他已经在选区出席了超过200场大大小小的活动,也为该区的各族人民提供了与民生息息相关的选区服务。
论服务素质和知名度,黄糩璊不但小巫见大巫,她成名只因为蔡细历和林冠英的辩论会,她那泼辣和语无伦次的提问态度,使她被冠上"拖车姐"这个嘲讽的外号而在网络上得到骂名。
黄糩璊想当国会候选人想昏了头,她曾在公开场合,口无遮拦的向一位马华上议员表示,要筹集5百万马币作为竞选基金,让听者闻了不停摇头叹息,马华竟然出现了如斯人物。除了讲话不看场合,她的思想也过于膨胀,欠缺稳重。
黄振峰爱女心切,情有可原,但也得检讨情理。任何政府聘约公务员在情理上本来就应该履行本身的职务,聘约届满之后无权无职,必须与先前的身份切割。
黄糩璊不能够在卸任之后,还自己延续旧有身份招摇过市,应认知不在其位, 不谋其事这种规矩。她也不能以为,担任国会选区协调官就是内定的国会候选人。
当一个人的服务聘约结束之后,就应该接受事实。不能够因为自己不获更新合约而怪罪他人。如果黄糩璊有政治理想,就应该痛定思痛,好好的思考如何往政治这条路走下去。毕竟话不能够说过了头,烧了桥,断了路。

(真相网)http://www.liketruth.com 09/12/12
  - 拖车姐失官失控再度发飙
    黄糩璊狂指区会暗中搞鬼

2012年12月16日 星期日

科技产物 - 低头族





在喝下午茶。。。

在同学聚餐会。。。

在参观画廊时。。。 
在海边。。。

在球赛进行中。。。 
在异性约会时。。。
与好友聚餐时。。。



2012年12月12日 星期三

沙巴马华江承俊再任上议员?


如果今传言属实,沙巴州的拿督江承俊将在11月8日届满之后获得重新委任,二度当上任期三年的上议员。预料他将于11月10早上在国会上议院宣誓就任。
倘若这项委任不是来自马华公会的推荐,而是首相越党委任;那么,这项委任也隐喻着沙巴州国阵选情有告急情势,首相纳吉不愿意面对输掉任何州议席风险而采取的权宜之计。
江承俊是沙巴州马华署理主席兼中央票选中委,也是沙巴兵南邦区会主席。沙巴州马华唯一获得分配的州议席选区,甘拜园乃其属下选区。沙巴马华州联委会主席兼州副首席部长拿督丘克海则是甘拜园州议员
江承俊与丘克海不咬弦已经是沙巴州政坛公开的秘密。身为兵南邦马华区会主席的江承俊曾经在该区会2012年党会员大会公开表明,不支持和不接受“天兵”在甘拜园州选区上阵,立场强硬。当然,其所指的“天兵”州议员就是来自山打根马华区会的丘克海。
沙巴州目前有4位上议员,各别来自巫统、民统党(Upko)、团结党和马华。而目前江承俊所担任的上议员一职属于马华中央的固打配额。由于马华总会长于11月杪宣布该党将于大选后才推荐沙巴、马六甲、霹雳和森美兰州上议员人选,故此,该传言一直让许多人感到迷惑混淆;如果传言属实,江承俊出任上议员受到谁的举荐?
好奇者向国会秘书查询,为何没有将江承俊的名字列在国会上议院届满欢送宴名单中时,被告知江承俊将会再次被续任上议员。国会秘书一脸严肃的回答,江承俊将会再次受委,而推荐单位并非马华公会,使整个事件扑朔迷离。
江承俊非正副部长,亦非来自一个被国阵政府认为不可或缺的非政府组织,他只可能在一个特殊的情况下受委。那就是,首相为了安抚江承俊,以便丘克海可以顺利蝉联甘拜园州议员,尽可能避免国阵成员党的内讧而影响来届大选的胜算,或输掉任何一个州议席。
然而,跨党越位的委任,将会严重打击国阵成员党的威信。纳吉是否宁为江承俊当官而开罪马华公会?而一党之尊的马华总会长蔡细厉,是否能够以其老练的政治手腕解决有关矛盾?倘若成功阻止相关传言成为事实,他是否能够保证江承俊在没有获得重新委任后不会对马华造成威胁,影响马华硕果仅存的州选区胜算,则有待时间证明。
江承俊担任马华党内要职,如果他为了保住上议员这个官位而伤害其隶属政党,为马华带来政治上的伤害的话,他将会失去马华党基层的支持。

注: 江承俊未于10/12/12 宣誓,传言还有待证明
(真相网)- 08/12/12
 - 纳吉解决马华内讧使新招
   江承俊跨党再度任上议员

2012年12月10日 星期一

槟州山竹园事件 国阵错失良机



槟州国阵在处理山竹园事件上并没有把握重点,向槟州民联政府首席部长林冠英的要害给予重重一击,反而拖泥带水,陷入林冠英所设的圈套。

国阵经过几年来的政治磨练,没有走出执政党的意识形态,连扮演“反对党”角色时也兢兢业业和谨小慎微,不能够将这个角色发挥至淋漓尽致。槟州国阵在处理山竹园事件上原本已经占尽上风,将民联州政府和林冠英逼入死角,没有反击的余地,却平白失去了这个先机。

许多人原本对打先锋头阵的槟州青年团称赞有嘉。他们在事件上的运筹帷幄,确实掌握了先机。由课题的启动、人民的反对、一地两卖的揭秘,至献议买地的每一步骤,差一点让林冠英陷入前所未有的宭境,翻身乏术。

然而,内部的协调不够严谨,导致有人越俎代庖向媒体发言,胡乱将山竹园地段的未来用途,由兴建人民组屋变换成所谓的“人民能负担的房屋计划”(Affordable Housing Scheme),让林冠英和黄伟益获得扭转乾坤的机会。对事件不了解和与国阵青年团缺乏沟通的发展商公司负责人向媒体发表如斯言论,亦让一路来处于劣势的林冠英获得喘息的机会。以他凶勇好斗的惯性,咬住相关谈话不放,穷追猛打,让人民质疑国阵购买该地段的动机。

或许数十年来当执政党太久了,养成槟州国阵好逸恶劳的坏习惯,他们经过308全国大选的洗礼后,一直没有把反对党的角色扮演好;他们欠缺果断,没有乘胜追击。他们理应顺势在有关课题上集合人民和群众的力量来为本身造势。他们应该主办一系列的街头演说、示威抗议和纠众施压,让民联槟州政府和广大人民感觉到国阵“与民同在”,站在民权公益同一阵线所爆发的力量。他们却没有趁机鼓动人民的情绪,翻转民意。

如果国阵造势,纠众施压;届时,林冠英的立场愈加强硬,人民就会对民联政府愈加反感。这股民愤将影响该州选民,在来届全国大选唾弃民联,支持国阵。

槟州国阵以没有买卖合约为由,拒绝缴付山竹园土地买卖的款项,乃兵家下下之策。如果他们依循林冠英的要求增加发展商公司的缴足资本和更换公司的董事,并缴付土地价格的全额款项,林冠英则不能够继续说三道四,质疑国阵的诚意。他也将会在相关课题上越陷越深,不可自拔。

槟州民联政府也将失去了它的诚信。投资者将会因为槟州政府一地二卖,卖了又要地主撤销买卖合约的前例,对民联失去信心,进而打击投资者在该州的投资意念。人民除了可以在山竹园课题上看清楚行动党的虚假面目和政治伎俩,也将会对国阵的表现给予肯定;从而树立国阵亲民,为民利益斗争、不屈不饶的务实形象。

然而,国阵青年团错失了天赐良机。他们没有对林冠英的失误善加以利用,对这位首席部长避实击虚和乘虚而入的继续鞭挞。


(真相网)  07/12/12
 - 山竹园一地两卖占尽先机
    国阵优柔寡断放掉林冠英


2012年12月5日 星期三

伊党难撼国阵 入布城路难行



伊斯兰党像伊斯兰世界的政党一样,生活在现代的世俗,却痴迷着期盼的永生。它们都不能够随着科技的发达,调整本身的步伐,与时并进;即使同样的祖先、共同的宗教,亦兵戈扰攘,在它们治理的国家,导致民不聊生。

伊斯兰党由上个世纪的人物来领导;其精神领袖聂阿兹盘踞吉兰丹半个世纪,而哈迪哈仑也在该党当了30年的主席。

刚结束的伊斯兰党第58届党代表大会,只有3件事,那就是民联一旦入主布城,为哈迪哈旺争取首相宝座,成立伊斯兰“仁政国”,与及批判党内领袖为争取非穆斯林支持,避谈和不敢表明该党要实施伊斯兰刑事法的意图,让人留下印象。

他们没有在这个党代表大会把握机会,向人民发出一个明确的讯息。反而让民众看到的是,他们企图通过种种政治伎俩来掩饰该党越来越不合时宜,与国际和国内现实状况脱轨的事实。

由宗教司组成的宗教司议会,主宰着该党的斗争路线。那些担任党高职的青年专才,被批过于着重民联成员党的喜怒哀乐,不敢坚持该党以神权治国,一旦执政中央,将会实施伊斯兰法的意愿。此举让开明和雄心万丈的年轻党员,非常不满。

他们认为,这些宗教司只一再强调该党主席哈迪哈旺该成为民联的首相人选与及在执政时以神权治国,乃笨拙、愚蠢和不符实际的行为。他们也认为,民联一日不能够得到打破种族宗教的籓篱,获得全民的支持,执政中央的话,一切都遥不可及!伊斯兰党一日不能够在民联里面赢取最多议席,成为最大成员党,一切都沦为空泛之谈!

这些开明的青年领袖,一向来主张“团结穆斯林”的政治思维。他们甚至三番四次建议伊斯兰党基于穆斯林的团结和将来,与巫统合作,成为治国伙伴。不过,由于他们被宗教司派系公开批判和边缘化,不敢在公开场合提及有违宗教司议会立场的观点。

宗教司派领导层惧怕失去乡区选民传统的支持,一味强调穆斯林为主轴的伊斯兰教义治国,忽略了非穆斯林、华裔和妇女选民在来届全国大选的决定性选票。

基本上,由宗教司操纵的党代表大会,所提及的议题,来来去去都围绕在落伍和与时代脱节的事项。他们给人的印象是一批“食古不化”的固执宗教长老,只会捍卫狭隘的宗教思维,限制异性往来和社交活动的自由。

虽然,该党一再强调,尊重非穆斯林的生活习俗,不会将伊斯兰法强加予非穆斯林;然而,该党宗教司派的长老们,有别于开明派,着重流于门面的宗教习作。他们喜欢以最原始的蒙骗手法,去捞取选票。老旧的党形象,让开明派公开批评。他们甚至要求哈拉卡党报以更开明、自主的报导去向党外人士伸出橄榄枝,不要再固地自封。

固执和坚持神权治国的私营派宗教司议会领袖大部分都是中东国家受教育或宗教司出身,而开明派则由青年专才、退休公务员、企业人士或法律界人士所组成。他们的宗教立场比较偏向多元社会,办事作风干净利落,往往与宗教司的宗教偏激形态对立。

宗教司派系领袖担心一旦该党在全国大选获得辉煌的胜利,即意味着他们的大权旁落,许多该派系的精神领袖将会被取代。他们也感到担忧和不安,民联一旦执政,由于他们欠缺领导现代行政体系的能力,开明派将凌驾他们,主导政权。故此,伊斯兰党在来届全国大选差劲的表现,反而是宗教司派所期望看见的情景。这是宗教司派系对于执政中央思想上的严重混乱和迷惑。

党员对于民联仅仅将那些难以攻克的议席选区分配予伊斯兰党竞选而感到非常不满。他们认为,党中央过于俯顺于公正党的淫威,只分配到巫统的乡区政治堡垒去当炮灰。

他们为了赢取乡区民心,不得不强调神权治国的理念与巫统抗衡。然而,在锁定了以穆斯林为主的乡区选民后,他们往往失去了获取非巫裔,特别是非穆斯林的应对良策。一味“强调”伊斯兰法不会施之予非穆斯林,就好像再三声明,宗教司不绑头巾(turban)一样,没有说服力!

一言蔽之,没有华人的支持,伊斯兰党根本不能够在2008年的全国大选赢获24个国会议席。该党如果继续浑浑噩噩,以为其民联友党特别是行动党可以保证他们继续获得非穆斯林的选票,则选择对巫裔和穆斯林社会火力全开,以伊斯兰神权治国和实施伊斯兰法作为捞取选票的饵。此举誓将使他们在来届大选失去一些华裔选民成为造王者的选区。

伊斯兰党一日走不出宗教司的股掌,不能与时并进,适时作出政治改革,它不单只难圆哈迪哈旺首相宝座之梦想,也难以在民联中有所作为。



(真相网)27/11/12