我国独立了53年，种族关系不单只不能够达到融洽、和谐和交融的程度，反而因为一些有心人的煽风点火，种族关系日愈剑拔弩张。可笑的是，既然有人建议制定「种族关系法」来约束和控制日愈严重的种族问题；而喊得最大声和讲得最气直理壮的人，就是那些频频破坏种族关系的政客。今天，由巫统坐大的国阵执政联盟，特别是那些由巫统领袖当部长的政府部门，一而再而三、有意无意的纵容在其部门管辖下的部门主管或官员，在公开的场合不顾其他族群的感受，毫无禁忌的发表种族极端言论，颇有语不惊人死不休的风范。首相的前任特别官员在出席一项座谈会时，就当着数百人面前，大肆侮辱马来西亚华人和印度人的祖先，言论作风之大胆，令人咋舌！
由巫统主导的马来前锋报不时纵容其报人和专栏作者，尽挑有关其他种族的敏感课题，发表种种伤害他族感受的极端言论，还可以横行无忌、横行霸道及持之无恐；令人不禁怀疑，背后的主子是不是蓄意或有意无意纵容这些种族极端主义者，让他们刻意在民间散布恐惧和不安？
黄明志的｀呐＇，充其量只能归类为低俗粗口歌。如果一首骂人，以中指比比划划的歌就能够煽动和破坏种族关系，未免过于夸张和难以服众！因为人民会思考，发表｀寄居论＇的巫统前区会主席，为什么可以逍遥法外？发表种族极端言论，叫华裔回中国的两位国中校长，为什么可以不受到警方的盘问和调查？反而由副首相当部长的教育部可以内部调查和从轻发落，草草交代？
如果发表驱赶非土著回祖先们的祖国言论都可以不受对付，就不该传召黄明志到警局录口供。最可笑的是，连国阵第二大政党的马华公会总会长拿督斯里蔡细历仅仅因为在一项经济研讨会公开向我国首相拿督斯里纳吉进言废除马来人的经济固打制，也被警方传召问话和录口供，可谓天大的笑话！如果马华总会长发表＂爱国言论＂都受到如此对待，为何那两位校长却可以受＂善待＂而优哉游哉的、有持无恐的捧着金饭碗在教育界继续误人子弟？
马来西亚已经独立53年，国民还是像行尸走肉般，找不到灵魂。种族极端言论比比皆是。看来，我们需要的不是＂种族关系法＂，反而是立法制定＂爱国诠释法＂和言论自由法，让不同的声音能够以爱国为出发点，解决各种族间对「爱国」的定义及理解存有的落差。为政者不能将公平公正与人种、宗教、经济和政治立场(特权)混为一谈，随意诠释不同声音的＂爱国立场＂，把＂叛国者＂、＂种族极端主义者＂等莫名罪名乱套对某个课题存有异议的国人！
马来西亚是个多元宗教信仰和多元种族的国家，那些有既得利益的族群政客和真正爱国的公民在爱国定论上，肯定有很大的落差！我们之所以不能纠正这个错误，追根究底，是因为以巫统为首的国阵政府在经过53年的长期执政之后，其种种不公平政策已经将种族关系严重破坏！马华在过
去53年也没有与时并进，为华裔权益在政府内据理力争公平公正的地位，导致巫统在内阁和政府的权势日愈壮大，甚至目中无人而为所欲为！
2010年9月10日。开斋节。凌晨12点30分◆。
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